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他化自在天，是欲界天中最高的一层，所谓高，是权说，因这一个宇宙时空并不是在其他顶上。
譬如，一个人眼能看到千里之外，他所见世界便于我们所见不同，一个人耳朵能听见蚊虫哼鸣，他所处世界便于我们不同，有的人天生能够望气，看见众生身体表面的光润，他所得便又是另一番世界，再如有些动物只能够看到黑白两色，那么他所处世界便是黑白两色的，实际上，黑白两色也是虚幻，我们所见五颜六色也是虚幻，两个世界都不是世界的真实本质，也就是所谓诸法的实相。
他化自在天，在欲界天顶，生活在这个世界的众生，与人间不同，因其随心变化，顺神而走，神通广大，欲界下面的一切众生，皆为其所获。
这一天中的众生，普遍都被称之为天魔，因其已经达到一界顶峰，向上看不到色界，有人与他们说也不相信，自以为修炼到了极致，可以主宰一切众生的喜怒哀乐，这天魔能知人所想，明人所欲，了人所求，专能随顺众生的欲.望控制其起心动念，飞行绝迹，来去无踪，让人防不胜防，便是下几层的天人也是防护不住，常常为其所乘，生贪图享受沉迷乐趣之念。
北方魔教便专以跟这一层天的天魔感应为修行法门，名为驱魔驭魔，实则以身啖魔，与魔为舞，最终皆受其害。其三部镇教经典，天魔下生经是请天魔下界，天魔上升经是将自己就成天魔飞升上来，如今经过两万年离乱，两部魔经大多散失，各地所剩都是残篇，但凡有人各自称自己是魔门正宗，实际上不过所得残缺魔经有多有少罢了。
修炼前面两部魔经皆有后患，有的更是需要付出极大代价，唯独第三部天魔无生经，是不受后患的，相传这部经书本是他化自在天里，魔王修炼的经书，最终也能够修成与佛陀一般的存在，只是从来没有人真实见过，唯有在两万多年前，仙魔大战时候，北方魔教举行大圣祭的时候，曾经从这里召下去一批天魔，口口相传，得了一些经文，不过只言片语罢了。
叶剑灵直升入他化自在天中来，夺魂杖的器灵不能跟随，留在下面的化乐天之中，一再告诫叶剑灵，不要理会那些天魔，只要一心不乱，持续深入楞严定境，子能够突破欲界，见到色界光景。
此时叶剑灵头上三朵光明云重新凝结，琉璃净瓶悬浮在他头顶上空的云气之中，坐下也有无穷金色光海，周围景物持续变化，模糊的世界变作真实，真实的世界又扭曲消散，周围或有传说中的飞禽，或有神话里的仙草，或是光明大作，或是巨浪滔天，叶剑灵心中念头飞速旋转，时候觉得自己能够升到这里，恐怕与佛门里的阿罗汉相差不远了，一会又冒出念头，别人皆称呼自己是菩萨，如今似乎名副其实了？若是升到色界去，岂不是比阿罗汉更厉害？转眼间又想，既然是菩萨，自然有无穷的神通法力，不知能否看到地狱景象？
叶剑灵按照夺魂杖器灵的吩咐，无论心中涌出什么年头，都不去贪着，仿佛一个外人一样，静静地观照这些念头。
实际上此时天魔依然发动，无数魔头使他念头纷飞，当场就要忍不住像地狱去看，此时若要收束心神不看，也是着魔，若是用心去看，仍是着魔，想要告诫自己不要着魔，亦是着魔。因此情形竟是十分凶险，好在他头上净瓶里有般若神光，般若便是智慧，如消息一般不停地洒下来，他眼前虽然看到地狱，又思及母亲受苦等等，俱都如看风花雪月，云卷云舒，只不动心。
如此也不知过了多少时候，周围幻想同时消失，面前现出一群魔众，俱是金光罩体，无限威风的天人，为首四个，身穿锦袍，头戴金光，做帝王之像，看样子是群魔首领，带着大家一起向叶剑灵鞠躬：“大圣者定力非凡，智慧无边，真真是让人敬佩，我们迷惑不了你！且受我们一拜！”
其中一个魔王说：“圣者这般功力，唯有当年正.法明如来佛在人间时，我们曾经去迷惑过他，也是如圣者这般无功而返，我们动不了他，因此才反复劝他涅槃，自佛陀涅槃之后，世上再无如圣者这般智慧人物，深深地叫我们佩服，我们恳请圣者为我们说法。”说完又是山呼海拜，上下左右，十方世界当中充斥满了这样的天魔，一起向叶剑灵朝拜，请他开口说法。
此时叶剑灵若自以为真是与佛相同，带着教诲的心开口讲法，便着魔道，这些天魔立即让他这份傲慢心膨胀百倍，使其堕落；若是他只当群魔骗他，心中抵触，一言不发，同样也是着落魔道，群魔会想方设法地聒噪，令他嗔恨心膨胀，怒火一动，心里散乱，自然住不得这他化自在天向下堕落。若是犹豫是否开口亦是不对，心一动摇，杂念便又要纷飞而起。
叶剑灵却深入楞严正定，如实观照，并不生种种毒念，见魔王问法，当即回话：“你们却要我给你们讲什么法？”
魔王问：“我们要求通天彻地，抚摩乾坤，擒拿日月之法。”
叶剑灵回答：“此法我却是不会。”
魔王又问：“我们要求拿人关窍，傀儡人心，使人为奴效命之法。”
叶剑灵依然回答：“此法我亦不会。”
魔王又请教：“我们要求那造法神通，天地齐寿，飞遁变化之法！”
叶剑灵仍答：“我仍不会。”
魔王不耐烦：“既然如此，圣者既然能够从人间来到这他化自在天界，我们便求此法如何？”
这些魔王抓准人的心思，第一个问题是修仙问道者的普遍目标，若是叶剑灵自高自大，信口开河，即着魔道；第二个恰恰是天魔们的手段，若是叶剑灵胡猜乱解，遐想自说，即着魔道；第三个是人间仙凡两道共同的追求，若是叶剑灵将自己平时若修所学，拿来教诲，亦着魔道。而叶剑灵皆如实所说，自己不会。
前三个问题，魔王看出正面无法引叶剑灵上钩，便转过来说，按照常人思想，能够从人间到达这里，确实是了不起的事，所用法门也是极了不得的，必然敝帚自珍，不肯传人，若是这样，便又要为这些魔头所乘，偏偏叶剑灵丝毫没有吝啬的念头，闻言便说：“我此次能到这里，多亏了一段楞严咒，你们既然想学，我便交给你们。”
然后便开始念咒咒语，直念了十遍，定境再进一步，已经能够观到色界景致了，他浑身大放光明，他化自在天里的魔宫齐齐震动，从中开裂，群魔相顾骇然失色，齐声道：“圣者且慢，此法与我们不合，我们却是不要修得。”有成百上千的更是显出丑陋怪状，飞到空中向叶剑灵扑来。
叶剑灵如果此时一心念咒，想着致这些魔王与死地，亦是着魔道，立即便要堕落下去，然而他听魔王说不愿意在听，他便停止念咒。
四大魔王跪拜于地：“圣者！您身居无量智慧神通，将要离开这里，往更深层次的世界去了，只是相见便是有缘，我们想要你留下头顶上那个净瓶如何？”
叶剑灵点头：“我赤条条来去无牵挂，唯独这瓶子紧紧跟随过来，你们既然要便拿去好了！”说话之际，周围精致再变，他化自在天缓缓消失，现出一个全新的世界来。
那琉璃净瓶飞到空中，群魔却并不敢开口去接，齐声喊道：“此瓶不宜留在此界，圣者快快带走！”
叶剑灵终于成功脱出欲界，进入色界，这里与下面不同，尽是一望无际的虚空，连个天地都没有，然而这里的众生亦是神通广大，他们身体本无固定形色，想要什么形色，便能得什么形色，如下界辛苦修成的三头六臂，三头八臂，或是百头十臂，这里的人只需一动念间，便即能成，若要天地，伸手一指，天地便生。
叶剑灵只到第一层梵众天，知道已经脱离群魔，算是大功告成，此心一起，再往上升，便有挂碍，亦是功力不济之故。
退心刚起，忽然远处金光骤开，现出一片天地，乃是一座浮空仙岛，上面彩霞万道，瑞霭千条，又有许多仙鹤福鹿，休闲自在，唯那岩石边上，有一个道人，冲他摆手，示意让他过去。
当时双方在虚空之中，隔了少说也有数万里，然而那道人一经摆手，叶剑灵便站在了仙岛的岩石之上，叶剑灵见那道人身穿青竹翠仙袍，头戴碧玉冠，正坐在一株松树底下，面对着一副残局棋面：“小友怎地此时方来，贫道已经等候多时了！”
叶剑灵信步走过去，这道人他倒是认识的，正是当日在火焚地狱之中见着，和密行上师一起坐在大火之中喝茶的那个大荒真人！
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本书里的设定与网上普遍流传的不同，如道、法、术的分别，并不是积攒能量的那种，而是讲究境界上的差别。比如天魔，阴魔，这些，不是拳头大就能降服的，以法力论，拳头小的是平民，拳头大的是皇帝，皇帝可以轻易杀死一个平民，但是皇帝有皇帝的烦恼磨难，平民有平民的烦恼磨难，从法力上讲，他们天差地别，从境界上讲，他们是相等的，都在一个层次境界里打混混，只有境界高了，才能够超脱出去，进入下一个世界。
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