宇宙要毁灭了。

无数的恒星都因为承受不了那强大的压力而纷纷向内塌陷，临终前，更是将那足可毁灭一切的致命光线毫无保留的向四周放shè。

空间和时间也因为那无可比拟的巨大能量的肆虐而濒临崩溃，一切都将面临终结。

而就在此刻，虚空中那两股相互攻击的能量逐渐平静下来，像是暴风雨来临前的安宁，任谁都知道，当他们再次争斗之时，也就是这个世界毁灭之刻。

两个高大的身影逐渐从那两股能量中显现出来，没有多余的行为，他们正聚集着各自的能量准备给予对方致命一击。

战斗双方介绍：创世神，属xing为“生”，特长是利用自己的能量从时空中随意创造出自己想要的事物。对于很多世界来说，是他为生命的出现创造了机遇。所以尊其为创世神。深蓝大魔王，属xing为“蚀”，可以轻而易举的使用类似黑洞那样可以将时空破坏掉的能力。从诞生之时开始，就作为创世神的死敌存在于各个空间。而现在在这已濒临毁灭的宇宙中战斗的，不是他们两个的分身，而是实实在在的本尊。这一情况，恐怕就连他们两个也都始料未及。

“轰”两股强大的能量终于在瞬间正面相撞，已经变得十分脆弱的空间，终于不负重荷的整个碎掉了。将一切都暴露在那吞噬一切的无限的广阔次元中去。

一切都以完结了，而战斗仍在继续。两个强横的生物，就在那混乱的次元中战斗着，利用周围一切可以利用的能量，cāo纵时间与空间，不断地向着对方攻击着。

事态的发展早已偏离了预期的构想，现在的它们已经没有其他选择的余地了。

不停的接引着四周混乱的能量流，通过各自的身体转换之后再向对手攻击而去，它们已经无法回头了。

在那混乱的次元之中，它们现已在那激烈的战斗中达成了一种微妙的平衡。谁也不敢打破这种平衡，一旦平衡被破坏，它们也就完了，只需瞬间便会被那混乱的次元给吞噬掉，这也是它们双方都不愿看到的。

逐渐的，在那无限的广阔次元中任情肆虐的能量流被统合成两股，并不断的相互冲突着。无数维的时间与空间相互凌乱的缠绕着，并不停的收缩着。

战斗仍在进行，而纵以它们绝世神魔的身份，也已经到了极限的状态。虽然极力避免，但他们所cāo纵的巨大能量已逐渐脱离了他们的掌控，终于从正面狠狠的撞在了一起……

简直不可思议，混乱的次元竟然在那艺瞬间被撕裂开来。将它们一下子吸了进去。这，这到底是什么地方？在这里，时间与空间竟像都不存在了一般。而在这样的静中却蕴含着无数的动。这到底是什么……

还没来得及反应过来，一股绝强的能量竟然将它们周围的时空完全的给凝固起来，然后轻而易举的就把它们两个封印在里面……

泰山位于山东中部泰安城北。古称岱山，又名岱宗，chun秋时改称泰山。为中国五岳（泰山、华山、衡山、嵩山、恒山）之一。因地处东部，故称东岳。主峰玉皇顶海拔1524米。古人以东方为万物交替、初chun发生之地，故有“五岳之长”、五岳独尊的称誉。

公元2004年9月30ri，正值国庆节放假期间，我们同学四人来游泰山，恰是天高气爽、观ri出的绝佳时节，于是我们决定半夜上山以观ri出。

出得门来，却看满地银光，抬头看时，正是一轮满月，原来是农历的十七，难怪如此清朗明亮。

走的是中路，从红门东边的一条小路进山，到小罗汉崖处过河才上正路。未至梳洗河，已经闻得水流叮咚，快步下得河来，正有横亘河底的完整岩石，有两米余宽的溪水淌过，在静谧的月夜下，清脆且高远，旁边便是古代帝王登山的御道，月影便在水泻处化成千般碎玉，“银瓶乍破水浆迸”便是如此了。

我在那块大大的岩石上，深吸一口气，天地jing华，尽在其中。皓月当空，清光万斛，朗然如璧的月光把梳洗河与两边的青山照得格外柔和静美、了无纤尘，高山、流水、树影，全都披上一层轻纱，恰似一幅淡得不能再淡的山水画卷，虚无缥缈、朦胧恍惚，比天高云淡或是细雨轻烟时上山更多几分静谧与高远。

梳洗河的名字我极喜欢，据说，这河是西王母每ri梳洗时，所泼之残水形成的，此河一直从山上淌下来，到得虎山公园，注入王母池，那王母池便是西王母洗脚之所在。泰山岩石是大而完整的花岗片麻岩，这种岩石不易破碎，极其坚固，因此历来有“稳如泰山”之说。但梳洗河内却有一种奇石，这石与其它石头不同，是一种yu碎或已碎的石，以一点为中心向四周碎裂，碎裂的痕迹就如同一个同心圆，这就是“醉心石”，最典型的一处在红门宫与万献楼之间的河段内，上书大大的“醉心石”三字。正在出神，突听身后传来脚步之声。有两个女孩从我们后面赶上，肖浪和她们交谈了一会，得知她们原来也是去看ri出的，于是便合在一起，六人一同上路了。

继续前行，竟不再有喧哗，一行人，轻轻地走在盘道上。月亮，有时被古树遮住，斑斑驳驳的树影，也不似平ri般苍劲，更多了几许柔和。身后不远处是万仙楼，古老的建筑灯影朦胧，却依稀传来一种清音，那是寺院道观内经常放的一种音乐，轻缓地从远处传来，听来有“灭却心头自然凉”之境，回荡在深山中，愈加如入仙境。

泰山有传说中的yin、阳和仙三界。从奈河往西是yin曹地府，奈河以东至岱宗坊则是人间，自岱宗坊向上便是仙界了。而岱庙内的泰山神就是传说中掌管三界的神，人死后，其魂魄便会到泰山神面前来报道，众多魂魄聚集，便形成云海。过了纪念碑不远，有一处大石上写了斗大的字“福地洞天”，上面还有一大石，写着“步玉清”，这就是道教中的洞天福地，玉清、上清、太清，是道教中的三清，因此也称出家的道人为三清弟子。而“步玉清”的意思，即是从此处进了道家中的仙境，得道成仙了。

再往前走，便是斗姥宫，月亮升得更高一些，也更悠远空旷。

“秦时明月汉时关，万里长征人未还”，这便是曾经照过了秦皇汉武的那一轮明月。泰山，也曾经在秦皇汉武的封禅活动中，达到了至高无上的独尊地位。正是历代帝王的封禅泰山，给古老的泰山罩上一层浓重而神圣的帝王之气。“治世之隆，必有封禅，以告成功”，这是历代帝王追求一生却未必能达到的最高荣誉。不是每个皇di du有资格封禅泰山，那应该是文治武功四海升平时，才能享有的权力。

走过三官庙不远，借着皎洁的明月，我们竟意外地找到了“李斯碑”的残迹。“李斯碑”是秦始皇的丞相李斯奉命亲笔书写的一篇颂文，相传刻好后一直立于泰山顶玉女池旁，后移至碧霞祠，清乾隆五年遭大火，此碑不翼而飞，嘉庆二十年，知县汪汝弼重金悬赏，方找到下落，安于东岳庙，后又几经辗转，保存于岱庙。但不知怎么这里竟然也有李斯碑的残迹，刻在石上的，依稀还是那仅余的几个字“臣斯臣去疾昧死请”，抚摸着仅有的那几个小篆字，千年前的旧事，借着这浓浓的月sè穿越厚重的泰山，显现在眼前。那，何止一个“沧桑”了得。秦始皇统一天下后，曾“书同文，车同轨”，统一了原先各不相同的六国文字——便是秦国文字“小篆”，当时的小篆什么样，我们也只能从这几个字来见证，仅仅九个字，却浓缩了几千年的历史与文明，这李斯碑就成了中华民族文明发展的见证了。

三官庙再往前，是“经石峪”的牌坊，斜着向东下去，就到经石峪了。

途中过“聆神桥”，这桥极有特sè，桥面如多个“凹”字相连，水从桥的“凹”字中间漫过，人行其中，竟是水从桥上流，人在水中走了。

过了桥，便是经石峪。一面巨大向西南倾斜的石坡上刻着“金刚经”的经文，据说是北齐时期所刻，一直到北齐灭亡也没有完工，共有2000多字，后来经风雨的侵蚀，所余仅一千来字了，字大如斗，直径约为半米，字为隶书，裘劲刚健，人称“大字鼻祖”和“榜书之宗”。

经石峪，也称“曝经石”，亭对面有一首诗：“曝经石上水凌凌，镇ri闲来倚树听，此意世人混未解，半山皓首半山青。”从古时到今，又有多少人能真正读懂这凡石灵舸和这千载经文呢。

出得经石峪，沿原路返回到登山的御道上，慢慢前行，路两边柏树森森，全是高大茂密的千年古树，人行其中，如在洞中穿行，这一段路便叫做“柏洞”。月亮被树遮住，细细碎碎的月影洒了一地，便想到以前看过的一句诗“竹影筛碎的月光下”，一个“筛”字，便把这种意境形容到了及至。

已经是月上中天，月光更亮也更清冷，银辉遍地，更是静谧清幽。我们一行人静静地走过回马岭，左边是淙淙流水，右边是古树森森，抬头，便有月亮在中天高高地挂着，慢慢有云升起，轻纱一般遮住月亮，月光便暗下来，更添朦胧意境，月宫仙子和那棵桂树，以及那个riri夜夜伐树的吴刚呢？

“影自涓涓魄自寒”，夜清冷也馨凉。慢慢行来，过了中天门，走过快活三里，再往前行，便到了十八盘。这是最陡最险的一段路。素有“紧十八，慢十八，不紧不慢又十八”之说。站在十八盘的起点，借着移到西天的明月，抬眼往上看，盘道直如天梯一般高高地悬在天上，更显气势磅礴。艰难地迈着步子，这时才知道为什么叫“爬山”了。即使是爬，也是极费力气，这正是考验意志的时候。

十八盘上去，就到了南天门。到此，已经算成功地登上了泰山。南天门，传说中天宫的大门，从这里进去，便是玉皇大帝的灵霄宝殿。跨过去，可真是一步登天了。

“天街夜sè凉如水，卧看牵牛织女星”。天街的夜，果然是“高处不用寒”，爬十八盘时出了一身的汗，此时山高风急，竟是冷得直打哆嗦。幸好有人出租大衣，于是一人披上一件，虽说还是初秋，竟然已体会到冬天的意味了。

走过天街，便到碧霞元君庙了。碧霞元君，又称泰山nǎinǎi，相传极灵验，能制百病，保佑一方人平安。碧霞元君庙有三处，此处为上庙，还有中庙和下庙，于登山途中得见。如果气候条件合适的话，还能见“碧霞宝光”。此时的庙宇寂然无声，没有晨钟暮鼓也没有木鱼声声，只有清清凉凉的月光无声地诉说着虔诚的信仰。

终于达到玉皇顶，这里是泰山极顶。“五岳独尊”四个大字，气势巍峨，怪不得历代帝王都选择来泰山封禅，告天地之功，这五岳之首并非浪得虚名。唐摩崖石刻前，有大块空地，这恐怕是山顶最开阔的所在了，月下的岱顶，神秘且厚重，沉载了太悠久太长远的神话传说和人文历史。

唐摩崖石刻更是气势恢弘，这是所有泰山刻石中最壮观的一处，高三十多米，宽五米多的陡峭岩壁上，刻有李隆基亲撰御书的《记泰山铭》。铭文共九百九十六字，加篆额“记泰山铭”四字，整整一千字，每个字一尺见方，雄浑遒劲，足见李隆基封禅时志得意满，心怀开阔。这次封禅，是历代封禅活动中最完美的一次，开元盛世，天下太平，国泰民安，除这摩崖石刻外，唐玄宗还流传下来许多传闻与文物。

玉皇庙西南侧，存有“古登峰台旧址”，相传为汉武帝封禅所筑，并有无字碑。整个泰山的历史，也是一部封禅的历史，这古老的登峰台，在清冷的月光下更显沉重，几千年的封禅历史，终于在明代结束了。无字碑，一说秦皇，一说汉武所立，不可考，为什么无字，大概是立者觉得功高盖世，没有任何文字可以表述的意思吧。

游过玉皇顶，到得ri观峰。天竟然略暗了下来，月亮被几片微云遮住，朦朦胧胧的更添了些诗意。找块大的石头坐下，只感觉到湿湿的雾气缠绕上来。抬头，却再没有见月亮露出脸来，天却慢慢的开始变亮，能看到大片的云从身边涌过去，不敢动一动，仿佛站在悬崖的边缘。“荡胸升层云，决眦入归鸟”，是不是这个景致呢？此时已近黎明，秦轼掏出身上携带的口琴轻轻的吹了起来，悦耳的琴声欢快的回响在了ri观峰上。

终于，天要亮了，弥漫的云雾也悄然散去，东方渐成金黄sè，一轮红ri徐徐上升，刹那间，腾空而起，山颠云海间银波澎湃，景sè壮观。

正在我们**的欢呼之时，一道霞光将我们卷入进去，我们六人不由自主地分散开来……

一切是那么的超乎想象。一时间我竟然慌乱的无法思考，无奈之下，只好暗拧不动根本印，在心底狂喝九字真言：“临！”

临，身心稳定，临事不动容，保持不动不惑的状态，表现为坚强的体魄。强忍着周围传来的压力，尽量将身体与周围的环境同化为一体，使自身去顺应这陌生的一切。一边适应这种状态，一边小心的将意识向那未知的四周延伸，试图去感知伙伴们的情况。而在此刻，一种强的不似人类的意识进入了我的脑海中，似乎在小心的探索着我的思想。没有做任何抗拒，我静静的任由那种意识将我的思维探索了个遍。

“你好，我能帮你什么忙吗？”在感觉到那种意识想要离开的时候，我小心的将我的友好传达给它。这可能使我唯一的机会了，如果没有它的帮助的话，我恐怕自己坚持不了多久了。也许是我的祈祷感动了上天，只觉得身体一轻，那股将要让我粉身碎骨的能量已经瞬间消失得无影无踪。还没来得及暗自庆幸，一种奇怪的思想已传入我的脑中，这是……

这难道就是“道”吗？道，便是时间与空间起源之前的状态。静下心来，我已有所悟，人法地，地法天，天法道，道法自然。我现在能够做的只是令一切顺其自然而已。

此念一出，不知怎的，就像是有一道桥梁将我同那个未知生物的思想连接在了一起，彼此心意相同。

“什么？不会吧，这里真的是时空起源之处？”我努力的控制住自己的情绪，再次想要确认一下，直到那个自称为“太初”的家伙将之前发生过的一切都化为信息传到我的脑中，我才能相信眼前发生的一切。只不过，这个太初真的是好强啊，那个创世神和深蓝大魔王在它面前就像两个笨笨的小孩一样，根本没有反抗的机会就被封印了起来。不过话又说回来，我们的运气还真是不一般的坏啊，竟然顺着被它们搅乱的时空漂流到了这种地方……

“对了，太初老大（没办法，以后就靠它了，先叫声老大套套近乎吧），你有没有见到过我那几位朋友啊？”

“呵呵，小施（我讨厌它这么叫我，听起来好像一种新陈代谢的产物一样）啊，你那几个朋友已经早被吸进不同的宇宙中去了，而且其中有四个已经粉身碎骨，恐怕暂时见不到了。”粉身碎骨？看来是没得救了，只不过……

咦？老大你的意思是说……

“没错，果然聪明，他们的身体虽然是没有了，但他们的意识却因为到过此处而变得异常稳定，所以说，你还有机会与他们相见。”太好了，这下我就放心了，“太初老大，你能行行好，送我们几个回到原来的地方吗？”

“这个嘛，由于事情发生的太突然，时间和空间又变得异常混乱……（以下省略若干字）就算是我也很难将你送回原来的宇宙中去。”见我有些失望，它又说道：“你可以自己去寻找嘛，寻找你的朋友，寻找回家的道路。不过，在这之前，你要先帮我做几件事才行。”

“什么事？”我的心里又燃起了希望的灯火。“首先，鉴于时间与空间的混乱，你要把那些撕裂的时空修补起来……”

“……”

这是人干的活吗？天啊，谁来帮帮我？

就这样，我们几个可怜人的流浪生涯便就这么开始了。

…………………………

一切的一切，都只是传说而已。在那无限广远的次元，存在着数不清的各类世界，其中,有个叫做“传奇”的有趣世界。

据说，太古之初，造物神虚空创世，始生传奇，随地形疆界分做苍月、玛法两块大陆，之后诞生众神，育化万物，再以自己的形貌创造生命，令包括人类在内的各式生物现迹于两大陆上。

人类的力量在其中是如此弱小，他们在各个大陆上被迫建立各种组织，以便抵抗那些有着超自然能力的野兽和怪物。然而，过了一段时间，神族的出现改变了这个大陆的势力分配，这个种族教会了人们使用火和其他关于生存的能力。当人类学习到了这些不同的技能以后，这些长期生活在充满恐怖和威胁的环境中的人类开始尝试建立文明。

人类在神族的帮助下，开始了他们漫长而悠远的领土扩张和文明建立的过程。最后他们终于创造一个巨大的国家。据传说这个文明在当时已经拥有了超过我们想象力的文明和能力，但是在后来的神魔大战中，这个文明消失了。

魔族，这个与神族势如水火的种族，据说它们所居住的魔界的光源，来自于大而皎洁的魔界月亮。漆黑的天空，大气中布满浓郁的魔气，环境恶劣无比，却生存着强横的生命，尤其是王室的魔族，这些实力比人类强大百倍，或是额上长角，或是多条尾巴、翅膀的生物，拥有高度智慧与可怕魔力，简直是人类可怕的梦魇。

大概是在玛法纪元前两千年，原本只会在边境发生中小规模纷争的魔族，在黑暗魔神路西法领导下（路西法：我抗议，为什么老把这种反面素材压倒我头上。我要告你诽谤。作者：嘿嘿，没办法，谁叫你这么有名气呢？你就认了吧。），勾结半兽部族大举入侵，被后世称作“神魔大战”的惨烈战役爆发。

策划已久，挟带着压倒xing的实力，魔族联合半兽人部族在短短时间内席卷了两块大陆，人类虽然组成联军抗衡，但效果却令人失望。虽然半兽人在各方面都不如人类，包括：技能、智慧和社会组织，但是它们创造了一种非凡的能量。它们也被自然界限隔绝在外，直至魔族使用侵略xing的技术助它们打破了界限，大规模的冲突终于发生了。

由于人们只是凭借以往的记忆和经验，简单的判断兽民及魔族，以为他们只是低等动物。在这一次系统化大规模的袭击中，人类遭到了致命xing的惨败。

第一次被打败后，人类连续不断的在各个战场遭到失败。因此各国的君主停止了内讧，团结起来，联合对付兽民与魔族。最终却由于力量损失很大，在军队来得及重建以抵御新的兽民入侵之前，人类已经失去了许多生命和财产。与此同时，兽民与魔族也在为了生存处心积虑的策划着侵略，以扩大它们的领土。并在此期间无尽的杀戮并奴役沦为囚犯的人类为其修建庙宇墓穴洞穴，并开始向天界的众神发起挑战。

可是，那些从战场上幸存下来并重新聚集到一起的人类并没有就此放弃希望，他们默默的接受了命运的安排，并在神族的指引下选择了重建一个新的城市。等到孩子们都长大的时候，他们又一次投入到了与兽民与魔族的战争中。这些新的一代把他们的首都取名为“比奇”。

数百年间，人类仍不屈服的反抗份子，强硬顽抗，在激烈的抗战中，从而提升了技术与武力。魔族在占据大陆数百年后，由于同神族之战的相持，军队也渐渐失去锐气，而且与半兽部族也因为政治方针的不同，而发生内讧，牢不可破的障壁至此终於露出了空隙。

在这种情况下，不屈的人类趁机联盟起来，和半兽人进行了一场大决战，在决战中，半兽人再一次败下阵来。在战争初期，由于半兽人巨大无穷的力量，人类遭受了很多失败；但是，后来人类发现了半兽人的致命弱点——他们的智商很低，只是凭直觉行动，这个巨大的种族只是依靠各种蛮横的战术获得了成功。联盟扫荡了半兽人的集聚点，占领了主要的基地、建立了边区前哨，彻底铲平了半兽人和其他残留的兽民。

借此良机，人类得到不愿再无休止的相持下去的神族的帮助，在神族的帮助之下，人类掌握了神所教授的武技，魔法及道术，并接受了神族赐予的最强的神兽。经过神族不懈的努力，玛法大陆上的少数人类拥有了强大的力量，终于连同神族一起将魔族击退，并靠着众神的神力将路法西及其手下的四大魔王重创并将其成功逼回魔界，使魔族不能再任意的四处杀戮。在此情况下，大部分魔族都以退回了魔界，可还有为数不少的魔族仍通过传送魔法阵出现在被众神封印的庙宇洞穴，蠢蠢yu动，但终因其魔力受限，对人类的威胁大减。其时神族也因神力消耗过多而退回天界休养生息，只留下所创建的神教来管理人类社会。形成了政教统一的国家局面。

从那以后，人类又开始了漫长的发展阶段，在这个阶段过程中，几个主要的城市逐渐形成。尽管关于那个年代和神族的传说都显得虚无飘渺，但是人类一直没有放弃过对过去的崇敬，他们一代一代的传颂着那个极度文明的年代，这个永恒的传奇也就这样留下来了。

玛法纪元元年，神教以神的名义建立帝国，改神教为圣教，由当时的圣教教主称帝，建都比奇省，并在荒废的盟重土城与魔族修建的祖玛寺庙之间建立了佣兵聚集的城市——沙巴克城。此后的一千年里，由于人类自身的矛盾，加上魔族的**，玛法大陆上自神魔大战以来的第一次变动产生。结果，在神的授意下，政教分开，王权同神权互不干涉，此后废除帝制，改称国王，由祭祀向教民传达神的旨意。允许获得沃玛号角的勇士建立佣兵行会，并有机会在行会间的竞争中得到沙巴克城的管理权。

此后又过了三百年，天尊在沃玛森林以西的白ri门建立了集武术道术于魔法为一体的综合xing学院，并脱离了王国的管理成为du li的行政区域，而加上王国实际上已无力管理的沙巴克行会佣兵城的存在，玛法大陆形成了三足鼎立的局面。而传奇也开始了。