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周阁音说起来也真是倒霉，莫明其妙的穿越了不算，还给穿到这个乱七八糟的年代，穿到这个年代也就算了，居然给苏杭地区。
如果上辈子有人让她在苏杭出生长大，她自然是愿意的，没听俗谚说的吗，“生在苏州，吃在广州，死在柳州。”
但那前提是正常的出生成长，而不像现在一样莫明其妙的顶着个二十二岁的脑子龟缩在不知多大的婴儿身体里。
要命，我听不懂你们说什么啊！能不能不说方言啊！
没错。方言。苏杭之地的苏白是华夏民族里很有名的一种方言，吴侬软语说的就是它了。这在许多人耳朵里听来如天籁般美妙的语言，在周阁音耳中如同撞钟，不，比撞钟还恐怖。
山东人吃麦冬——一懂也不懂……
还好刘母来了，刘母本不是苏杭土生土长的，自然是听不懂苏白，唐母因早年嫁于苏州，苏白通透了解，不过自然不肯让刘母这个亲家兼手帕交觉得不习惯，于是刘母在的时候整屋子能说的人都说官话。这官话虽然河南腔极重，是个开封府的调子，但无疑比苏白好听懂多了，亏得是这样，不然周阁音现在仍痛苦的思索这到底是什么年代呢。
还好人的潜力是无限的，适应力也是无限的。即使她缩在这具身体里难过得要死，万事不习惯，常常大小便没办法控制，说睡马上就想睡，不困的时候睁着眼不知道做什么，只好哭闹发呆，还常常控制不了流口水。但好歹也过了适应期，几个月下来，也慢慢适应了，而且苏白再难，也是伟大祖国的文化范围之内的不是，比那英语法语之类的好学啊，她现在大概已经能听懂了。
还有一点很痛苦的就是，她在努力学走路和说话。我一八百米曾经考过第三的主（虽然是初中，后来她体育就一直在及格线边缘徘徊），来学走路？！
但这是无法可想的，小孩子平衡力不好，身体不受脑子支配，不是你脑子有多成熟就能支使的，要看身体发育。这她忍了，但学说话呢？我一普通话公认标准动听的主（原谅她自恋，这家伙在某普通话水准不止一点点走调的省份念大学），居然学苏白和开封官话学得烂到不行？！老天，你玩我呢？！
就这样，日子在她努力学习基本生活技能中飞快的流逝，等她发现自己很久没在唐母那里看到自己传说中的哥哥，那不是好孩子的四五岁小孩的时候，已经过了大半年了。她期期艾艾地问身边的小丫头，但丫头们也不是很清楚，只说是少爷早给老爷夫人接入京城了。
何苏沉，小名小瓜子——目前周阁音的名字，据说是唐母给起的，甚至依了族中男子的字辈“苏”，她一应事务俱是唐母亲手打点，平常也是经常赖在唐母房内，由此可知，这个自己寄存的宿主也十分的得唐母之宠。
她却是不知，唐母向来偏疼二儿子一家，而以前虽然宠着何苏沉，却更宠自己的小孙子何苏君，也就是她的吵蛋哥哥，这些日子这样疼苏沉，大半是因为何苏君去了京城，小半却是周阁音（现在是何苏沉了）慢慢学说话后聪明伶俐得紧，又极会逗人开心（周阁音从小跟奶奶长大，和老人相处，自然有些心得）。
这日早晨何苏沉起来吃了早餐，闷不住就要往唐母房里跑。古代的日子着实难过，没电视，上不了网，她一个小小的三岁多孩子，根本不可能有理由去找书看，只好常常跑去唐母那里赖着看屋子里的人聊天打牌，瘫在唐母怀里，要不就是爬来爬去跑来跑去，或者去找堂姐堂妹们玩。日子长了，搞得她都以为自己真的是个三岁小孩了。
何府是神宗皇帝钦赐的府邸，唐母的丈夫，也就是何苏沉的爷爷何去非是前朝兵部权臣，屡试不第，后来受苏轼赏识推荐给皇帝，仕途一路顺畅，为此全家都感苏轼大恩，何去非七十岁时请辞官归老，皇帝念他功高劳苦，钦赐园林一座，这些年经过几次休整扩建，何府更是极为漂亮。
何苏沉初初听到苏轼的名字时又惊又喜，那种历史上流传千古的人物居然被这么轻易的提起，而且似乎还曾经常常指点自己父亲，这实在是一件难以置信的事。
何苏沉穿过回廊，飞快跑去祖母房内，后面跟上的丫头连声叫唤，见她不应，只好自己跑上去拉住她。何苏沉无比郁闷，我一二十二岁人，比你不知道大多少，给你这样啰啰嗦嗦的说，烦不烦啊。
苏州园林在宋时已有很大规模，如同叶圣陶先生说写，“讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次”，何府虽不敢说能和后世的经典园林媲美，但在当时却是非常出众的。
何苏沉给这叫香儿的丫头拖着，走了十分钟才到唐母那厢，唐母才起没多久，正用着早饭，见何苏沉来了，要抱着她一起吃。
此时早入深秋，何苏沉是小孩体质，反不甚觉得冷，刚吃过也不肯再吃，便跑到唐母惯坐的床榻上东翻西翻，倒给她翻出几本佛经故事来。她随便翻了几页，发现里面虽然句子不似一般古文一样艰涩难懂，但许多繁体字自己不认得，于是等唐母吃过了饭，缠着她给讲手中拿的佛经故事。
唐母信佛已久，见孙女要听佛经故事，也很愿意讲，于是把何苏沉围在怀里照着书念给她听。
“‘须菩提，如恒河中所有沙数，如是沙等恒河，于意云何？是诸恒河沙宁为多不？’
须菩提言：‘甚多，世尊，但诸恒河尚多无数，何况其沙。’
‘须菩提，我今实言告汝，若有善男子、善女人，以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施，得福多不？’
须菩提言：‘甚多，世尊。’
佛告须菩提：‘若善男子、善女人，与此经中，乃至受持句偈等，为他人说，而此福德胜前福德。’”
这是《金刚经》中的一段，全为文言，说的大意是布施无数珍宝的功德还比不上信奉此经，并像他人宣说传教，渡人信佛。唐母知道孙女听不懂，又用白文细细解释了。
何苏沉听得几个故事，道：“那观世音，观音娘娘菩萨真的是好人，长得也挺好看。”她奶声奶气说话，又因为年龄还小，说话连不成一气，断断续续的。唐母听得孙女说话声音幼稚，但语调却学着自己老气横秋的，不由好笑，于是道：“观音菩萨本来是没有男女相的，但为了怜悯女子苦楚，也方便我们女人家供奉在房内，化身女身观音像，端的大慈大悲。”
何苏沉要她讲故事的本意是想让教写字，发现话题远了，急忙用肥肥短短的食指指着书上几个字，问这些是什么，唐母说这是字，并一一解释了意思，还教她念了。何苏沉正学得高兴，门口帘子一xian，三婶婶刘氏带着自己的两个女儿过来了。
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普普无良免责声明：普普的历史极其烂，比女猪的还烂，所以如果大家看到文中许多不符合历史的情节，这绝对是偶的水平问题，虽然查过一些资料，但Bug无处不见。还好这是架空，只是借宋徽宗年间这个年代来写个小小的故事，大家多多担待。
另：新书，求建议，求收藏，求推荐。
偶这文需要怎么改进，希望大家给点意见啊~
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