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第一章预言之神
元虚宇宙，当初风烨遗留此地的泉水化身，如今的预言之神罗穆静坐在战神殿旁边弹奏七弦琴。
虽然如今的罗穆以预言神职作为核心，但同样执掌了谋略、艺术、医疗以及青春等神职。谋略用来辅助战神阿卡雷特战斗，艺术用来教化智慧生灵象征和平，医疗则是他的老本行之一，至于最后的青春神职则是因为他作为泉水精灵的那口本命神泉。在罗穆成神之后那道泉水得到天地的祝福，成为一口青春生命之泉，饮用此泉的泉水便可以保持自身青春不老。
天神终究也有衰老之时，但是阿卡雷特神系诸神能够容颜永驻，预言之神的神泉不可或缺，所以这位战神神系的第二位神灵也牢牢把握自身的地位，仅次于主神阿卡雷特。
“不知道主神如今怎么样了？”竞技之神不耐烦道。在战神殿外等待的神灵不单单是预言之神一个，还有竞技之神、弓箭之神，骑士之神等等神灵。
“别急，主神这次要彻底沟通原力海洋回复原本的力量，如果主神成功回复前世的力量，那么我们神系也不会局限于这一个附属世界了。”骑士之神严肃道。
战神阿卡雷特前世就是一位本源主神，能够和风烨放出来的三头魔犬力抗，境界和洪荒中的大罗巅峰类似，所以风烨才会刻意选择他作为挡箭牌。在罗穆和阿卡雷特两位神灵的操持下也建立了一个完成的战神神系，甚至将他们所在的附属世界给统一整合。不过这个神系称霸一个附属位面倒是足够了。但想要在神界中占据一席之地，非本源主神不可，所以阿卡雷特在罗穆的启示下才会开始寻回自己前世的力量。预言之神罗穆在战神殿外演奏神曲也是为了接引阿卡雷特的神魂不会迷失在自己的过去回忆之中。
一曲接着一曲，便是罗穆也经受不住这种神力的消耗，无奈之下也只好将自身的青春永恒之泉引动，借助本命圣泉的力量来恢复神力。
由于风烨不敢引起彼界圣人们的注意，所以选择的神职也是颇有考究。不敢太强太古怪，也不敢太弱太普通。太强或者具备与众不同的属性很容易引来旁人的关注，但是太弱太普通的话发展力也不会有多大。
所以罗穆便选择预言这一个特殊的神职，预言涉及了智慧、时间、命运三种强大法则。不管是哪一种法则都可以演化出来预言这一个神职。元虚老祖的世界树统治整个元虚宇宙。想要瞒过这位老祖进行神职晋升是一件很难的事情，而且如果一位神灵不声不响瞒过所有人成为了本源主神，那才会真正引来圣人们的怀疑吧？
适当的暴露一点手段，让旁人误以为是一个天纵之才就可以了。所以风烨在当初统一神战的时候撕裂了这个附属位面的世界树。借此截取时光命运的力量成为预言之神。
当然世界树和元虚老祖息息相关。当罗穆扯下世界树树皮的时候元虚老祖的目光也就看到了罗穆。不过罗穆所为虽然是惊人之举。但是元虚宇宙类似这种做法的人也有好几起，借助世界树的一部分本源来凝聚神职，虽然有盗取元虚老祖本源的嫌疑。但是最后也难以逃过元虚老祖的掌控，所以这位古老的圣人便默认了罗穆的举动，坐看他的后续行为。
预言这个神职很特殊，一个神系都不见得能够有一位预言之神存在，加上预言之神可以通过世界树观察世界走向，对神系而言有着重要的战略地位，加上罗穆掌控的青春泉水，足可以位临诸神之上仅次于主神阿拉雷特，成为这个位面仅有的两位主神强者，位比金仙。
就在诸神议论纷纷的时候，预言之神手中的七弦琴突然一停，罗穆的目光看向战神殿的上空。
“主神已经成功了。”
诸神一惊，纷纷顺着罗穆的目光看向战神殿上空，一道血红色的光柱从战神殿上空的浮雕升起，然后殿门开启豪迈的笑声传了出来，一位三十岁左右的魁梧大汉身着青铜战甲走了出来。
“拜见诸神。”十数位天神纷纷行下跪礼，仅有罗穆一人行了一个单手礼。作为神系的第二把交椅，执掌了最重要的青春泉水以及预言神职，即便是阿卡雷特这位神系之主也要对他保持三分敬重。况且神系原本就是两人一同开辟，诸多属神也都是罗穆亲自接引上来，更是让他的权柄多了一份分量。只不过罗穆并没有掌控战斗类的神职，以一位法神的存在虽然可以赢得尊重，但却难以染指战神阿卡雷特的主神地位，所以阿卡雷特也愿意给他几分尊重。
“如今吾回返前生成为永恒主神，自当在这方世界中打上自己的印记，作为吾之专属世界。”
元虚宇宙在神界之外有着无数附属位面，但是想要将一个世界作为专属位面，首当其冲的难题便是附属位面上面的四大元素半位面以及冥界通道，也就是和两位圣人神王的交涉。
当初阿卡雷特的战神神系占据这一个世界之后就将四大元素衍生位面掌控，但是冥界通道涉及冥王的掌控也就需要阿卡雷特亲自走一遭了。
阿卡雷特看了看诸神，对预言之神罗穆以及神后阿黛丝道：“如今要掌控冥界通道，需要一位神灵作为冥神和冥界王庭沟通。阿黛丝，你作为执掌生命与黑暗的神后，便来主持冥土吧。”
阿卡雷特将诸神安排之后便带着预言之神和神后去冥界交涉，毕竟当初冥王和阿卡雷特可没有什么交情，不然元素神王早早将四元素衍生位面的神力撤走送给战神，但是冥王却一点表示也没有。
元虚宇宙的冥界和盘古宇宙的地界有很大区别。严格来说元虚宇宙的冥界和盘古宇宙后土未化轮回之前的幽冥地界很像。
战神驾驭青铜战车，预言神和神后并作他的两旁，从他们所在的世界位面进入冥界。元虚宇宙的冥界常年不见天日，唯一的光辉就是冥王殿下自身的冥日神光照耀。
当三位神祗的光辉照耀四周，那些阴云邪气受到三位神灵的光辉普照纷纷瓦解。风烨看着阴云中一个个残魂不断挣扎面带不忍之色。
元虚宇宙的冥界体系并没有真正的轮回，所以在生灵死亡之后灵魂来到冥界就会被外围的冥云所分解，重新归入天地运行体统之中。只有一些强大的灵魂突破冥云的包围之后才会落入冥土开始重新化生。
当然，这种化生就如同佛门的“四生论”一样，仅仅是借助冥气而重新生长，类似骷髅兵、死亡骑士等等死灵都是这么来的。而且即便穿透了冥云的笼罩之后他们也会失去本我意识。以死灵身份重头再来。但如果自身的意志再坚韧一点，连冥云中消除记忆的魔法同样抵抗之后，便可以带着自己的记忆重新在冥界转生。
不过这种新生名义上是重生，但是差距也实在太大了。唯有经历过冥界审判将今生恩怨化解之后才可以请冥神们出手重新转生。
换句话说。按照这个世界的修行体系而言。那些寻常生灵死后唯一的可能就是化作冥云的养料然后重新化作灵气。有些魔法天赋或者战斗天赋的人可以凭借自身的意志穿过冥云进入冥土化生，等待有朝一日成为传奇圣域之后才能将记忆找回。至于那些圣域强者则是可以将意识带入冥界重新成为亡灵存在。
至于转世，那是神灵的特权。仅仅是神灵可以通过所谓的轮回之门进入人世间体验阳世的生活。便是那些传奇圣域也要在冥界给冥王打工，以换取一个审判的机会进入转世之门。
类似后土娘娘以自身承载众生灵魂重新转世的东西根本不存在，就是轮回之门也需要冥神们操控，然后凭借强大的精神力才能抵御里面的正反旋风洗炼，所以才说轮回是神灵们的福利。
天地需要轮回运转才能生生不息，但是却不见得一定需要后土的幽冥轮回来运转，幽冥轮回不过是轮回的一个具体衍生。日月阴阳交替、四季时节变化这都是轮回。没有后土轮回运转，当初盘古宇宙照样延续了一个太古纪元，大半个上古纪元。不过后土的轮回的确是恩惠众生的大举动，是顺应了众生的祈愿而来，毕竟谁也不希望自己一世而亡不是？
所以最早巫门的十二位巫祖中，玄冥和奢比尸都涉及了死亡的领域。死亡有大恐怖，尤其是后土轮回没有开辟的时候就更是如此。众生仅仅有一世生命，死后便会将一切重新归返于天地，如花草树木一般在来年重新以天地本源而诞生。此举对天地无损，但众生却的确惊惧这股天地伟力，所以在众生的恐惧之下死亡的业位也就存在了。上古之时，死亡最频繁的两种方法就是严寒以及疾病。所以冬神玄冥以及瘟疫之神奢比尸便借助这股力量牢牢占据了两个巫祖的位置。
但后土轮回的开辟恩惠了众生，众生对死亡的恐惧再不似原来一般，故而玄冥和奢比尸的神力消退仅仅是排在几位巫祖的末位，最后玄冥还能够借助冬神之位重新归来，但是奢比尸则是彻底消亡了。
元虚宇宙的死亡轮回体系和太古地皇之后上古后土轮回之前的地界很像。一些强大的神祗死后可以精神在地界借助幽冥气重新孕育，这就是鬼神冥神的来历。
元虚宇宙的冥王是冥界所孕育的第一位神灵，受元虚老祖的册封才有了天道圣人业位，他可不似后土娘娘一般愿意奉献自身开辟轮回承载灵魂，况且让众生恐惧死亡也会充实他的神力，他当然不会平白无故改变如今的情况。
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