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第八十五章：九爻之卦
怪老头说：“你还记得‘卦起连山’那句话吗？说的就是两个山卦排到了一起，也就是说，卦在大成之后，其中将有八个纯卦，即上下两个三爻一样。
比方上面的三爻是坎水，下面的三爻还是坎水，故称‘连水’。上面的三爻是山卦，下面的三爻还是山卦，故称‘连山’，由于的当时的连山之卦，正好对应了夏前时代的一段时令，因此名造一时。
正巧卦应的那位圣人，他就是当时的连山氏族人，夏朝的时候推崇卦象阵，信奉圣人，所以就把卦起山卦的推演方法，叫了卦起连山，不仅把连山的艮卦，作为了六十四个卦的开头起始，还把卦起连山卦演阵法，取名叫了《连山易》，它的取名叫法如同后来的‘周易’一样，就是人们的一种推崇称呼。”
“这跟准不准、符不符时令又什么关系？”
“别急，你再看周朝，等卦到了周朝，周文王又把八卦的卦位作了再一次的调整，他首先打乱了各卦对立等量的关系……”
“是那个叫后天的八卦吗？”
“对呀，你看当时的卦局，经过了周文王的这一个调整，又应验了好长的一段时间……”
“噢，你是说，卦阵每隔一段时间，就得有人来调整一下？”
“对呀，就说这六十四卦本身，它就是寓意着你们居住的地球，在天体六十四个星系力的作用下，与太阳系中九星变化的规律关系。
由于天体的各星是不断变化的，地球所处的位置也是不断变化的，所以每隔一定的时期，天体就要重复出现一次，与卦阵中的原始位置相同的状态。比方说，乾又遇到了原来的乾位，坤又遇到了原来的坤位，离又遇到了离位，出现了连山、连乾、连火，连风、连坎、连兑等卦象，因为出现的了纯刚纯阳、纯阴纯柔、纯脱纯续、纯止纯流、纯明纯暗的纯卦大成，因此后人称之为大成卦象，既然有了大成卦象的叫法，那么小成卦象自然就是剩下的五十六个变卦了，那么的变化就是未纯的，叫它们小成自然也是恰当的。
不过纸上的卦阵那就是一种记录上的模形样式，它们为了表现表达寓意上的方便，是故意把六十四个卦统统画到了一块，而在实际运用当中，那可不能是这样的，大成小成决不可同现一局。”
“这我就不明白了，八八六十四个卦，本来就是由八卦重新排队与重新组合的结果，除了乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个纯卦，剩下的不就是五十六个变卦，它们就应该出现在同一个盘上的呀？”
“唉呀，这刚刚说过的么，纸上的卦阵，只是一个记录样式，你听好了，这回可要记住的哟：大成一现，小成分云。
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