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前一段时间，有书友在留言区表示，由于《血玫瑰—风之岚》中，关于白牡丹描写一段，很是不符合书友
的胃口，故此放弃继续。不得已，锅锅在这里作出一些解释。
可以说，锅锅是一个独霸主义，或者说是一个大男子主义者，但是锅锅不信仰一个完美主义。在《风之岚
》中，主角轩辕岚在小说中从九岁开始，来到小说中的世界，到他遇到白牡丹时，还是一个没有碰过女人
的初哥，嘿嘿，仅仅是在《风之岚》中啊！
记得，有一个非正规的统计，男人的第一次，大多数都希望交给经验丰富的女xing，比如说是ji女，而不是
什么都不知道的处女；而女人的第一次，同样也希望由一个xing经验丰富的男xing来采摘，这样才能够体验到
xing的快乐。
在《风之岚》中，锅锅将主角轩辕岚的第一次送给了一个ji女，相信诸位书友在这个方面理解。但是，问
题来了，锅锅是一个大男子主义者，同样的，轩辕岚也不会赞同自己享受过的女人，再出去卖身，被别的
男人碰，怎么办？锅锅的解决办法是，让主角与白牡丹之间产生一种近似于报恩与爱怜的感情，主角为白
牡丹赎身，收为私宠，反正古代社会不禁止三妻四妾，ji女从良，也多是成为富家的小妾。
当然了，作为一个ji女出身的妾（注意，这里是妾，不是妻），白牡丹终生与正室的位子无缘，这是她的
出身所决定的悲剧，也是古代中国社会无数ji女的无奈吧。无论主角轩辕岚是一个小小的县令，还是为了
位极人臣，抑或遥远的将来，成为玫瑰王朝的太祖皇帝，这个正妻、诰命夫人、皇后的位置，白牡丹都不
会得到。
至于说娶ji女为妻，古来有之，著名的抗金英雄韩世忠的夫人，黄天荡一战击鼓进兵的韩夫人梁红玉，不
就是青楼出身，早年与韩世忠相逢在ji馆。但是，南宋zhèng fu不还是将一品夫人的诰命赏给了这位巾帼英豪！
再说说锅锅关于政治体制的设定。
锅锅小说中的政治体制问题，已经是一个老话题了，当初巨狰狞书友就曾经提出过这个问题，而锅锅也在
《作品相关——关于历史发展与社会制度—回答“巨狰狞”书友的问题》中，作出了自己的解释，这里再
稍稍补充一下。
当初，在十九世纪的时候，英国人，曾经自豪的说，现在的时代是最好的，科学已经达到了顶峰，世界上
在没有未知的科学领域没有被发现。但是，事实呢？自大的英国人错了，欧洲大陆上一个新兴的大陆国家
，恰恰就在科学领域超过了它，向这个ri不落帝国发起了挑战。
我们现在看待自己的文明，可能感觉已经是高度发达，但是，在未知的一千年以后呢，那时的人类会怎样
看待当今的世界与文明？是不是如我们看待中世纪时期的古代世界一般？遥远，落后，野蛮？如果人类文
明可以达到的话，一万年以后的人回过头来的时候，是不是会以为，今天的世界就是一个原始时代呢？
真的min zhu体制就适合现今的世界么？世界上多个国家就一定符合人类的利益么？试想一下，没有了国家界
限，人类仅仅军备预算，就会节省下多少宝贵的资金与资源？没有了国界的界限，人类可以提前多少年进
入那神秘的宇宙，由一个单一的、狭窄的星球国家，发展成为一个囊括无数行星的星级国家？
人类的发展循环上升，在政治体制上尤其如此。雅典的min zhu制度灭亡了，代之以斯巴达的**体制；min zhu
共和的希腊古典时代灭亡了，代之以罗马的贵族寡头共和制度；罗马的共和国灭亡（正确来说，罗马的共和制度，也只是少数人的共和，权力只是掌握在少数人的手中，这个世界上，什么时候存在过真正的min zhu与共和？），代之以帝国的**体制。
不能不说，在一个需要集中国家力量以促进社会发展的时代，权力集中的**体制，较之扯皮、倾轧的所谓min zhu共和制度来说，要更加具有开拓xing，这也是**体制存在的必然xing，在一个动乱的时代，一个发展滞后的时代，当人们对政客们的相互倾轧和扯皮捣乱的行为感到厌倦的时候，往往就是min zhu共和的选民们，将自己的帝皇推上那至尊的宝座！
而锅锅在小说的设定中，就是这样一个情况——人类在进入宇宙以后，为了能够保障国家的有限资源适当分配，以及防止政客们的不必要浪费，人类自己选择了**的集权统治，只有这样，人类才获得了宇宙中广大的领土。
可能，相较于人类在单一星球上的时候，**的存在时间更长一些，但是既然**已经到来，共和的曙光还会很遥远么？
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