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孙悟空吃完蟠桃后，接下来就四处游荡起来，听到蟠桃会没有请他的时候，愤怒之下，就假传玉皇大帝的旨意，让各位仙人去了其他殿堂，彻底搅乱蟠桃会。接着，孙悟空盗御酒，将许多珍馐佳肴囫囵吞枣吃下，吃不下的四处乱扔，弄得一片狼藉。
这回，赵公明没有出手了，则是有趣的看着孙悟空乱来。
对这些珍馐佳肴，赵公明却不稀罕，怎么说在人间号称财神，那名头不是白叫的。定海珠里头的天材地宝灵物多得是，如果要吃点东西，除了比较特殊的灵根丹果以外，其他的东西，还是很容易的。怎么说也是圣人弟子，本身也有些名气，如果这些低档次东西也拿，万一被发现传了出去，自己的形象变得糟糕不说，通天教主也是脸上无光。
迷迷糊糊的，孙悟空跑进了太上老君分身，在天庭开的一个兜率宫，借着酒意，吃起丹药来。什么五行造化丹，九转还魂丹，补心丹，看都不看，一股脑儿的吃了下去。赵公明看得直感叹，这孙悟空乃是可用来补天的五彩灵石所化，果然得天独厚，这么吃丹药都没有事情。如果不是太上老君拥八卦炉将他炼成半个不死混元之体，只怕证得混元大道都有可能。
突然，赵公明瞥见装着九转金丹的三个葫芦，眼睛不禁狂热起来，怎么说也是吃过几次金丹，对这东西的有一个比较透彻的了结。九转金丹，可以说是太上老君最得意的作品，不但能恢复法力，还能巩固修为境界，在有些时候，还能帮助人突破修为境界。如果全让孙悟空囫囵吞枣的吃了下去，最后被压五指山，吃铜丸喝铁水化去无量药力，也太暴殄天物了。
这么好的丹药，落得如此下场，未免有些可惜，不如自己也取一些。赵公明无耻的想了一会儿，给了自己一个非常好的理由后，也动手了。身影一动，飘到三瓶葫芦面前，赵公明从自己的身上取出一个葫芦出来，从三个装着九转金丹的葫芦里头，都倒出一半金丹来，然后悄悄的接过孙悟空觉得不好吃而扔过来的九转还魂丹。
而后，孙悟空吃了九转金丹，立马清醒过来的时候，心道不好，立马下界去了。
赵公明跟着孙悟空，也悄悄的退去。
离恨天八景宫，太上老君从玄关镜中看到赵公明和孙悟空的行为，非但没有恼怒，还露出一个莫名的笑意，只听太上老君抚须自语道：“当年我从老师那里窥得天机，我道门的兴衰变化，全在你的身上。如今赐你九转金丹，可别让我失望了。”
灵宝天碧游宫，通天教主心神一动，微微一算，便知道了前因后果后。通天教主不禁哈哈大笑，对封神之时，太上老君偏袒阐教的怒意，也淡了许多。
这仙丹虽然是太上老君故意而为，有赠送之意，但放了这么多的数量，却是想让孙悟空的修为提升一大截因，让天庭无法控制。原来，佛门入住六道之时，玉帝不怎么阻止而有些不悦，惹得太上老君有些不悦。可因为众位圣人归隐，宣布不再插手三界之事，老子本体回了太清天，所以不会出来惩罚，只是在兜率宫中留了一分身，也不管事，只是在此炼丹。
可炼制的丹药威力，却也不弱一分，圣人妙法，当真是神奇无比。接下来，与《西游记》没有什么大区别，太上老君暗送仙丹后，又将孙悟空在八卦炉中炼过，使他不仅修成金刚不坏身，还有了一对火眼金睛。如此的孙悟空，在众多天神放水之下大闹灵霄殿。
玉帝无奈，只好命太白金星去请释迦牟尼相助。
释迦牟尼因为兴建婆娑净土之事欠了玉帝的人情，而且自己的小乘佛教要将佛法传入中土，还得这位的大力支持，遂答应玉帝之请，前来降伏妖猴。释迦赶来之时，孙悟空已将灵霄大殿打成一片废墟。如来现出多宝如来化身与孙悟空交手，二人皆是圣人弟子，出手自然不凡，一个是补天五彩石所孕育的灵明石猴，一个是数千件灵宝所化的如来金身；如意金箍棒挥舞不停，千件灵宝光耀万分。
或许是因为赵公明这个缘故，使得历史发生了许多变化，多宝如来并没有用【掌中佛国】神通将孙悟空压下去，而是纯粹的用法术战技。孙悟空本来学的就是战技，这多宝道人长处在炼制宝贝和道行上，这一番较量下来，非但没有将孙悟空怎么样，自己的金身被孙悟空的金箍棒打得有些裂开。
释迦牟尼此时也是心中大怒，常言佛也发火，释迦满脸怒相，头上现了佛光，诛仙阵图漂浮其上，在佛光缠绕之中起了变化，化为五位明王。
第一位是中央不动明王，不动明王居于五大明王中心位置，亦即居于首位，另四尊明王围绕在他身边。不动明王为一脸二臂，发垂披肩，愁眉瞠目，嘴角两侧露出两虎牙，现大忿怒相，上衣斜帔，下着摆裙，右手持剑，左手提索，以童子相站姿安立周身智慧烈焰中。
第二位是东方的降三世明王，四面八臂，双足践踏大自在天之夫妻。持降三世印，以莲华面微笑而怒，颦眉猛视，利牙出现，住降伏立相。
第三位是南方的军荼利明王，一面八臂，左足稍稍上举，做出踏空的姿态，而中央的左右两手各自伸直食、中、无名指，然后再用大拇指掐住小指，将两手在胸前交叉，其余的手，分别拿着金刚杵、宝轮、三叉戟等法具。
第四位是西方的大威德明王，六面、六臂、六足，骑着水牛，他的六只手所握持的东西是剑、戟、棒、索、弓、箭。
第五位是北方的金刚夜叉明王，三面六臂，其正面五眼怒张，左右两面各有三眼。头有马王髻，周身遍饰珠玉。六臂各持弓、箭、剑、轮、五钴杵、金刚铃等法器。
这五位却是释迦牟尼以忿念将诛仙阵图化形形成的化身，也相当于斩去一尸。如此释迦牟尼等于已是斩去二尸的准圣，只需再再斩去自身便可证混元道果，成就圣人之位。
五大明王出手化作五座大山将齐天大圣□□其下，后来，多宝用神符替代，五大明王才脱身出来，天庭暂时恢复了平静。这时，赵公明正好找到大禹的第二轮回，悄悄的引灵气将大禹的元神加固以后，就撤走了。并不是赵公明不想将大禹的金身立马给他融合了去，而是他发现大禹的元神，经过转世以后，弱了许多，性格也变得愈发怯弱。
如果现在就让大禹金身跟灵魂融合的话，大禹今后再也没有进步的可能。赵公明怎么说前世也是个人，如今虽然脱离了本体，可对人的特殊感情，却没有消失，对不惜冒险转生的大禹，他还是比较钦佩的，自然不会不为他考虑。至于大禹的元神为何会变得如此，赵公明自然清楚，除了那呆在六道轮回的地藏王搞得鬼以外，还能是谁？
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