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“虽如此，某亦无迎纳之心，此事就请兄长处置。。|com|”关羽说罢目视刘宪，道：“元度高才，就请教我兄长脱困之法，许都若虎狼之**万非久居之地。”
“请元度教备。”刘备听到也起身拜道。至于之前的貂蝉一事却是撇在了脑后。
“话题转移到了刘被脱困，看来貂蝉之事是告一段落了。就是不知这个绝『色』佳人最终会是怎样的结局？可惜没能见上一面。”
刘宪心思翻转，却也没有丝毫怠慢，忙起身俯首道：“主公何出此言，为主分忧，为国尽责，乃人臣这本分。宪今有一己陋见，可咐于主公一听。”
话说得是漂亮，可实际上他本没打算在这个时候前来觐见刘备。之所以出现在这里，都是因为貂蝉闹的。
对于《三国演义》刘宪虽然说不上倒背如流却也是知之甚详，他清楚的知道建安三年到建安六年这三年中（198——201），刘备过的是怎样的日子。这条船几经翻覆，虽然重要人物都大难不死，可自己是个“外编人员”，贸然上船后能否平安渡过可是谁也说不准的事。
按他原先的打算，自己老老实实的去奔丧，然后带着叔父刘繇的家眷一起迁到荆州去。以刘家的身份门第，在氏族门阀掌权的荆州至少还有一块立足之地。
有了安身之地，凭着自己的“先前眼光”不难结识一些三国英豪，再同刘备暗暗拉上关系，刘表死后自然就可顺理成章的投入到他的旗下。那时候以自己的人脉，在刘备集团中也不难上位。
可今天刘宪听到貂蝉的消息后是心痒难忍，反复思虑下还是走了这一步。然而既是面见新主，那就少不了要筹划一二，虽说准备不是很充分，却也能充一下大尾巴狼。
“主公，可知曹『操』心患否？”刘宪立身含笑，一番长言徐徐说来。
“曹『操』心腹之患当属河北袁氏：绍据河北肥沃之地，兵多粮足，远盛易侯（公孙瓒）。如不出某所料，年内幽州当为袁绍所有。届时，绍一统北地，据四州之地，拥百万之兵，虎视天下，实乃『操』所虑者。
而袁绍之弟——淮南袁术，亦兵粮足备，寡夺玉玺，名号仲家，置公卿，祠南北郊，属狼子野心也。然其自持畿言“代汉者当涂高”，当涂者，公路也，而骄奢过度，不恤军民。其手下文武多有愤恨之心，早晚必生内『乱』。如今声势已大不如前！
袁绍、袁术二人争斗多年，然毕竟是一家子弟。袁术难耐之际定会使人求救于袁绍，其手中玉玺当为绍所图。
袁术若弃淮南欲归河北，齐二人之力，更非『操』短日可收复。是以，『操』必急图袁术。”
目视刘备，刘宪沉声道，“袁术北归河朔之时，就是主公脱身之际。术若投袁绍，则必从徐州过，主公可请一军就半路截击，袁术可擒矣。”
“然统军须得曹『操』应允，即使其安心于主公无大志。而若得此，现日内主公需当学圃养晦，低眉顺目方可。”
刘宪不过是按照演义上的路数简单的叙述了一下，看似简单，实际『操』作中却有着很多困难，但此番话对于此刻的刘备等人却是一场久违的及时雨、甘霖『露』。
看着精神焕发的刘备众人，刘宪感叹之余也不禁为自己暗暗高兴，就凭这次见面这番谈话，足以奠定自己在刘备心中的地位。
“若曹『操』使人监视当如何？”刘备高兴过后，也考虑起其中的难点。但他把重点放到了出许都之后，而非出许都之前。
刘宪惊讶之余却也暗自佩服刘备的心智，出许都之计固有万番困难，却也不是此刻众人所能预料的，刘宪已经给出一个大致的方向，能不能走出去靠的不是刘宪，而是他自己。
“军中事宜，当主公断绝，若不从，杀之也无妨。”刘宪脸上『露』出一丝厉『色』，这个年代就是人杀人，你不杀他，他杀你，那里留的住手。“主公欲恢复汉室，自当有立足之地。徐州福泽，且百姓多感主公恩义而恶厌曹『操』，实乃苍天所赐，不取反受其咎。”
曹『操』征吕布而还，路过徐州，百姓焚香遮道，请留刘备为牧。曹『操』借口刘备功大，需面君封爵，得以回绝。此事刘宪也有耳闻，自然估计得出刘备在徐州的能量。而且刘备困顿许都，曹『操』是不可能让简雍、糜竺等人就留他身边的，不出意外的话这几人还是要回徐州的。
加上对刘备颇为信爱的陈氏父子（陈珪、陈登），以及依旧不从曹『操』的昌豨，这徐州之地简直就是上苍赐给刘备的安身之地。
对于徐州的情形刘备自然深知于心，若是能领军在外，夺取徐州不说是易如反掌却也十拿九稳。“可夺取了许都，曹『操』若来，如之奈何？”
关羽闻言，抚须言道：“弟与翼德迎之。”
刘备黯然摇头，在『乱』世之中侵扎了十余年，他岂能不知自己与曹『操』的差距。
“主公放心，某已思得一计，届时可轻退曹『操』。”不等刘备看向自己，刘宪已然开口。“曹『操』所惧者唯有袁绍。绍虎踞冀、青、幽、并诸郡，带甲百万，文官武将极多，主公届时可写一书信遣人到彼求救。”
“袁绍向与我未通往来，到时怕是又多要攻破其弟，而吾与伯珪（公孙瓒字）向来友善，其安肯相助？”
刘宪呵呵一笑，自信道：“徐州有一人与袁绍三世通家，若得其一书致绍，绍必来相助。”
刘备闻言一喜，急问何人。
刘宪并未立刻回话，反而看向了对面，就见糜竺等四人也是一脸茫然，不禁觉得奇怪，“难道糜氏兄弟和孙乾也不知么？”
“闻主公牧野徐州之时，平日常折节敬礼，何故忘之？”
刘备猛然醒悟，“莫非是郑康成先生乎？”
刘宪笑道：“正是此公。”
这郑康成便是郑玄，乃东汉末年的经学大师。好学多才，尝受业于马融。融每当讲学，必设绛帐，前聚生徒，后陈声『妓』，侍女环列左右。郑玄听讲三年，目不邪视，融甚奇之。及学成而归。融叹曰：“得我学之秘者，惟郑玄一人耳！”
其家中侍婢俱通『毛』诗。一婢尝忤玄意，玄命长跪阶前。一婢戏谓之曰：“胡为乎泥中？”此婢应声曰：“薄言往愬，逢彼之怒。”其风雅如此。桓帝朝，玄官至尚书；后因十常侍之『乱』，弃官归田，居于徐州。刘备德在涿郡时，已曾师事之；及为徐州牧，时时造庐请教，敬礼特甚。
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