尽管在中国几千年的传统文化中，不乏有大声疾呼“冤家宜解不宜结”、“以德报怨”的宽容哲学，但真正实践起来，却很难办到，上至皇上天子，下至山民村夫，概莫能外。在处理德怨关系时，人们更多地讲究血仇血报，以命抵命。于是，中国几千年的历史就是充满血腥味的流血史。皇帝容易出现暴君，老百姓容易产生暴民，改朝换代须用暴力。而且必定是变本加厉，你杀了我一人，我必杀你10人，你反过来又会杀我50人，甚至100人。无论是大到政治集团，还是小到姓氏种族、邻里村落，无不是沿着这一恶性循环，没完没了地杀将下去。

1947年八九月间，也就是土改工作刚进行了半年，沂蒙大地风云突变，由于我人民解放军赴外线作战，国民党乘虚重新占领了沂蒙县。随着国民党军主力返回的还有一些由流亡地主、富农、有钱人组成的还乡团。还乡团倚仗着国民党主力部队的撑腰，对土改中的我党贫农团干部及积极分子进行了疯狂的血腥报复。

我爷爷记得特别清楚，那年的庄稼长势特别好，特别是地瓜和玉米。玉米每棵杆上长了两个穗，连小穗都长得特别饱实。我爷爷还记得清楚，那是一个中午，天闷热闷热，他只穿了一个小裤衩，在一人多高的玉米地里打叶子（即撕掉玉米底部的叶子，以利生长）。这时，就听到我奶奶在地头上喊他，说关家桥来人，来的是个结巴，不认识，说是棉裤腰让他来的，还带来了两只鸡和20个鸡蛋。

“又来事了……”我爷爷似乎已经意识到了什么。

急匆匆回到家里一看，见来人小40岁，有点面熟，仔细一想这人似乎是跟风的。站在台上批斗关润林的时候，几乎光动嘴，没动手。这人显然是渴急了，将我奶奶熬的绿豆榴叶汤喝了三大碗，一见到我爷爷就扑通一声跪下了：“大掌柜……柜的呀，您可……可要救咱关家桥的百……百姓呀。关老爷的外甥魏启亮带着还乡团开始杀人啦。死的全是贫农团里的头头的家人，棉裤腰家死的是他的老爹，滚地蛇家死的是他的老母，都是活活砍头，并被挂在关家宗祠前的一棵大树上。”

我爷爷立马起了一身鸡皮疙瘩：“那些积极分子呢？”

“魏启亮……说了，偏偏不让积极分子早死，一定要让他们先看着自己的亲人们死，煎煎他们的心，然后再……”

结巴说到这儿又扑通跪下了：“大掌柜的，您老一生菩萨心肠，这不，棉裤腰……偷偷地让我来请……您老下山……您可不能见死不救呀……”

“早干什么去了？”嘴里是这么骂，人还是得下山。

贫农就是贫农，可没有关大财主家的胶轮车，我爷爷只好坐着吱吱呀呀的木轮车，颠了大半天才赶到了关家桥。

一进关家桥，首先看到的就是被重新整修了的关家宗祠，再就是宗祠前的广场。但如今，最显眼，不，最刺眼的却是广场前那棵大树上的血淋淋的人头。

“嘿，你不是说死了五个人吗？怎么挂了七颗？”我爷爷眼特尖，一眼就查清是七颗。

结巴几乎说不出话来：“那准是又……又杀了两个呗，我过去看看又是谁？”说完，一溜烟跑了过去，但很快又折了回来，“哎呀呀，是两个七八岁的孩子。造孽呀！呜呜……”

“什么？连孩子也杀……”一生见过无数死人的我爷爷不由得大吃一惊。

没作片刻停留，我爷爷急匆匆大步向村公所走去。他想，早到一会儿，或许就能多救下几个人。

离着村公所还有好远，就听到里边传来没人腔的喊叫声。进了门，就见院里的几棵大树上，每棵都绑了两个人。几个还乡团的士兵正一人一根皮鞭地在打人，每打一下，还要蘸蘸旁边水桶里的水。水桶里的水全被血染红了，在这大热的天里，散发着一股腥臭气。

“你们魏大队长呢……”岗哨根本拦不住我爷爷，他一进院就吼了起来。

其实魏启亮就坐在当院的一把太师椅上，正抿着一把小小的紫砂壶在喝水。魏启亮和他的表哥关庆民差不多岁数，但人要秀气得多，说话也细声慢语，比起关庆民来，他倒更像是从济南模范师范毕业的。

“三叔，您来了。”其实没等我爷爷喊，魏启亮就早已看见了一把推开岗哨的我爷爷，人早已迎了上来。

“又该轮到你们了是吧？”我爷爷当头一句。魏启亮让他先坐下，并让人倒茶，他也不理，而是一一走到被打人面前观看。

“三叔，这可怪不得我们。”魏启亮说这话时显得底气十足，“这是共产党先不仁，我们才不义。共产党不是讲阶级斗争，你死我活吗？”

“他们不仁，你们就不义？这冤冤相报何时了？再说，七八岁的孩子也该杀吗？”

魏启亮一听明白了：“三叔，您这就不了解情况了不是，他们也杀我们的孩子呀。赵来悦的一个儿子、两个孙子，最小的孙子才五岁，全让他们给杀了，说是要斩草除根，彻底革命，以防将来阶级报复。”

“有这事？”这回该轮我爷爷吃惊了。

“您上次来，才待了几天……”魏启亮小声嘟哝了一句。

这时我爷爷正好走到了棉裤腰的身边，棉裤腰已被打得没个人样了，脸肿得像个大冬瓜。我爷爷就问：“真有这事？”

棉裤腰费力地点点头：“……可……可那不是我让杀的，当时人们都杀红眼了。”

“你们哪……”我爷爷扬起手，照着棉裤腰就是一巴掌。

棉裤腰被打得嗷嗷直叫：“三爷爷呀，您得救救我们呀……”

其他被捆打的人也一起哀求：“三爷爷呀，您可得救救我们呀……”

“救个屁！”一转身，却又压低了声音，“启亮大侄子呀，俗话说冤家宜解不宜结，这样加码地杀下去，就没完了。该消停就消停吧。”

魏启亮急忙将我爷爷迎进大堂屋，说外头太阳毒，里边凉快。末了才对手下说了一句：“那就别打了，都松了，但都得绑上，就按他们的法绑，还是让那人绑。”

我爷爷一杯凉茶正喝着，院子里传来了一片松绑的哎哟声。但很快的，被松开的人又被重新绑上了，而且捆法不一。我爷爷一下发现了问题：“哎，那绑人的人不也是贫农团的积极分子吗，怎么他……”

魏启亮一笑说：“三叔好眼力，你还记得他那会儿是专门干什么吗？”

这一说，我爷爷想起来了。“对了，是专门绑人的！”

“对，三叔说得不错，他是专门负责绑人的，是经胶东工作队的专人教会的。我跟他说定了，好好地教我们，教好了呢，可赏个全尸，一枪毙了；耍滑头，就捆死他。所以这小子特卖力。”魏启亮越说越得意，“这绑人可有大学问了，有五花大绑，有一柱擎天，有双龙戏珠，还有……”

咔叭，咔叭，伴随着这奇怪的声音，外边有人在哀嚎：“我骨头断了，我的骨头断了……”像是棉裤腰的声音。

这声音让我爷爷毛骨悚然，他急忙又赶到屋外，见两个还乡团员正在那位“老师”的指教下，用力地捆绑棉裤腰。

魏启亮得意洋洋地对我爷爷说：“三叔，您知道吗，这种捆法就叫‘双龙戏珠’。将被绑者的头，夹在他自己的双腿之间，整个人弯曲如虾，捆绑完成后，被绑者除了哀声之外，全身一动也不能动，而被绑者的双手，和足踝绑在一起，更是苦不堪言。这一绑法分正、反两种。反绑法更残忍，是将人的双腿反过来夹住头，可令被绑者脊骨折断，肋骨根根撑破皮肉露出来。不过呢，这一手很难学，要学好长时间。”

显然，这棉裤腰被用的是第二种。

魏启亮又怕我爷爷心软要说情，就主动开了口：“三叔，你可别太菩萨心肠。咱这叫以其人之道，还治其人之身。他们贫农团可就用这种办法捆死过咱们的人，外村也有被他们捆死的。”

躺在地上的棉裤腰已顾不得哀求了，他干脆说：“魏大哥呀，你还……还是改回去用皮鞭抽吧。”

“这……这又是什么名堂？”我爷爷看到一个50多岁的老头，被捆了个笔直，痛得满脸都是大汗珠子。

“大掌柜的，这呀，叫‘一柱擎天’。”一个还乡团员抢先说道，“不是吹，您待在山上几十年，恐怕也不会这一手，我学了好几次了也学不熟呢。您瞧，这要利用细麻绳把人所有能活动的关节向完全相反的方向牵引，首先从足脖子开始，绳子巧妙地把双腿完全拉直，关节向前可动的，向后拉，向后动的，就往前拉。一旦捆完嘛，嘿嘿，人就笔直而不能动，最后在头顶打结。再折磨下去嘛，有两个法，一是拉紧头顶的绳子使劲吊起来，如同吊一根木棍。另一种是吊起后，再在头上加重物，由于人身上的各处关节已经失灵，身体无法作任何弯曲，重物一压骨骼格格乱响，人就会疼得大汗淋漓，汗中带血。”

魏启亮很知趣，怕我爷爷再也看不下去，就劝我爷爷再回屋喝茶。

我爷爷反倒来了劲：“我偏要再看看……”

魏启亮的聪明程度绝不亚于关庆民：“那好，这可是三叔你说的，你得狠下心。”

“这叫五花大绑。”魏启亮对一个被绑的年轻人说，这孩子最多20出头。魏启亮介绍说，这孩子还算有良心，没有人命，今天只是教训他一下。按说五花大绑最不痛苦，却是绑死刑犯的。它的全部奥妙在于人的后脖部位有个活扣，以防犯人死前呼叫，一抽活扣，就什么也喊不出来了。

多年后，我爷爷同我说起这事，我还挺惊讶的，就说，怎么张志新临死前还被割了喉呢？敢情这五花大绑被废除是一种进步了。我爷爷沉吟良久说：“还是不进步的好……”

还有一种叫“参头法”。此刻，那位捆人“老师”正耐心地教两位还乡团员在一个贫农团员的身上试验。那认真劲一如他半年前在地主、富农们身上学捆人。这“参头法”的最大优点就是共有三个活扣。而三个活扣又各有用处，动动这个，身上的某个部位就会被拉紧，动动那个，人的身体的另一个部位就会拉紧，这是专门对付那些不听话的犯人的。若是三个活扣一起拉紧，人就快玩完了。

魏启亮又说：“还有个捆法叫‘四马攒蹄’，不过今天没用上，这里全是男犯……”

“什么意思？”我爷爷侧视了魏启亮一眼。

魏启亮一边让我爷爷回屋喝茶，一边说：“我没别的意思，我是说那是对付女犯的，就是把人的双腕双踝，反扭过来捆住，人一点也动弹不得，男人想怎么样就怎样，俺二妗子她……”

魏启亮突然意识到了什么，戛然而止。

“你二妗子她怎么了？”

魏启亮嘴里支吾着，但眼泪还是滚落下来：“俺二妗子她……她死……死……了。”

我爷爷眼一黑，差点晕倒在地：“那你表妹呢？”

说到曹操，曹操便到。随着一声“表哥，我让你办的事呢？”门外走进了一个姑娘，腰里扎着一根武装带，武装带上右边别了支小手枪，左边别了把剪子。

我爷爷一惊：“雅丽呀，你这是……”

那雅丽没有久别重逢后的激动，就好像我爷爷这半年里一直住在关家桥，俩人天天见面：“噢，三叔来了……哎，表哥，我让你办的事呢？”那口气好像她才是还乡团大队长。

魏启亮急忙说办了办了，转而又低声告诉我爷爷：“您老别见怪，打我一还乡，她就变成这样了。”

我爷爷心里直嘀咕，这不和疯子差不多了吗？

“啊，苍天啊，竟有这事？”我爷爷仰天长叹，泪如雨下。

魏启亮说，还有更狠毒的，有一天晚上，滚地蛇等几个积极分子摸到了破谷仓，要糟蹋雅丽，被雅丽用剪刀刺伤了手。在这危急时刻，雅丽的母亲挺身而出，说她还是个闺女，将来要嫁人，要来就找我吧……

我爷爷再也听不下去了，他痛苦地抱着头蹲在了地上：“造孽呀，造孽呀……”

接下来的介绍使我爷爷更加毛骨悚然。还乡团一回来，雅丽第一个向她表哥要了一支小手枪，带着一个班的还乡团士兵挨门挨户地抓当时糟蹋她母亲的人。除了滚地蛇逃脱外，其余全部被抓。

报复继续进行，几被“艺术化”——

很多人肯定预测到了，雅丽的下场也不会好了。你猜对了，她同样死得很惨烈，1948年4月，潍县战役中，城破之际，她用自己随身携带的那把剪子猛戳自己脖颈十一刀，自戕而亡！

魏启亮也死于此次战役。魏启亮及他的手下拼至最后一颗子弹，最后身中五弹气绝身亡。当时，潍县城里集中了所有的周边各县的还乡团，他们知道，一旦被俘虏会是什么下场，所以个个拼死抵抗，无一投降！

当天晚饭时，魏启亮就在我爷爷喝的稀粥里下了点蒙汗药，当夜就把睡得正香的他老人家送回了崮下村。他嫌他唠唠叨叨的碍事。

我爷爷被送走后的几天里，关家宗祠前的那棵大树上的人头就增加到了26颗！

这些事对我爷爷刺激太大，多年来只要一提起来，他就浑身发抖，直冒冷汗，并不由自主地抛出老子在《道德经》中所说的名言：

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。