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第七章（1）多宝现世上v羽、庄火联手战九灵元圣这一战，庄羽与庄火，对看么不顺眼，但无疑，两人联手威力极大，超过了原本预计的，庄火功法中有一大部分学自修罗，而修罗与墨非的共同敌人是幽冥教主，功法会默契配合，也是正常。
看到一边负手而立，淡淡微笑的庄万古，九灵元圣更加的没有战意了，怎么说呢，欺负弱者，虐杀有成长潜力的青年，是九灵元圣的爱好，可以在其中得到相当的满足感，只是和准圣做战，九灵元圣从来没有那个兴趣。
见得九灵元圣出手越来越慢，庄羽与庄火也停了手，没有强大的威胁，两人早就对方不爽，自然不会联手。
这一场闹剧就此而终，不过庄万古的两个儿子庄羽、庄火，也第一次展露了头脚。
“到真是一场误会啊。”
玉皇大帝叹道。
“确实是误会。”
庄万古亦是虚假的回应着。
两人对试一笑，边走边谈，便待到云雾尽处，无它人之际，庄万古做漫不经心的言道：“此次大日如来佛祖之意，只怕诸位也清楚、明白，不知接引、准提两位教主大人，却是如何看此次之事。”
庄万古要试探，试探一下接引、准提对于大日如来佛重返道教的应对之策。
“如来佛祖自道门而出，如今重返道门，正是喜事，接引、准提两位教主大人。
自然是喜见此事，对于这事，自然不会过多地阻拦。”
玉皇大帝微微一笑言道，只是他的话，却让庄万古一怔。
接引、准提对此事居然是不阻不挠，他们舍得放大日如来这样准教主四大高手当中一位返道门，古怪，疑惑。
一时之间，对于此事的因因果果，庄万古自己也没有想得太通明。
不过稍后也想明白了。
紫霄宫四教议封神，这四教皆为先天大教，再加上圣人不毁不灭，故而这四教都不可能真正的消失。
所谓大劫，只是四教争个长短，最后决定哪方多弟子入封神榜，如此而已。
四教圣人不毁不灭，四教永存，故而道门三教联手打击得西方教彻底完蛋的事情，是不可能发生的。
西方教原先是想和整个道门三教争个长短，只是最近连连失败，故而不再与整个道门三教争个长短，现在暂避锋芒。
大日如来愿返道门。
便让其返吧，不和整个道门三教争个长短。
只与其中一教争个长短，凭着两大圣人。
便足够了。
简单的说，西方教已经把自己的定位发生改变，原来是与整个道门相对地佛门，现在是与人教这种一教并立的西方教，昔时紫霄宫中，化身为接引道人、准提道人，改佛门之称为西方教，又岂可能无因。
西方教现在做的。
是先把自己与整个道门相对的佛门这恐怖的身份放下去，做到只与一教相对。
这时自然要暂避锋芒，不出风头，大日如来佛选了这时候弃佛入道，看来是早做好打算的。
了得，厉害，看来人人都是有心机，有算计之辈，脑子微微转不过来地，只怕早在死在金字塔的下层，而无法立足在这最上层。
对于这种种事由，庄万古并不在乎，他们要闹，便由得他们去闹吧。
要打，便由得他们去打吧，反正自己只是纯看戏。
一天之后，那阐教道德真君亦是来相贺，大日如来重返道门，毕竟是大事，不可轻看。
道德真君见得庄万古：“八百年后，又见了北岳天帝，北岳天帝可自安好。”
庄万古对于道德真君这种，还是看得相当顺眼的：“道德真君这八百年来，也自无碍。”
两人各自微微而笑，也算是见过礼了，尔后两人居然跑到一处去喝茶去了。
“说起来，做这副教主之位，却是恁的麻烦，种种要处理的事情，连修炼也没有以前的时间多了。”
道德真君叹道：“还是想太乙师兄把十方天尊归一，把这副教主之位接去，省得麻烦我。”
道德真君说的不是客套话，而是实话，当时云中城的三位，玉鼎真人、道德真君、云中子，都是对权势没有什么兴趣的人，道德真君之所以会接这副教主之位，就是因为阐教此时确实无人适合，广成子与南极仙翁，可是比道德真君这种身经万战的高手差了不少。
庄万古微微一笑，自喝茶，品茶，却是清香宜人之茶。
喝着茶，但是心中却有涛天地战意，看到道德真君，不由自主想到的，赫然是那位高大雄伟负剑地身影玉鼎真人。
且说人教、截教甚至西方教都派出了来贺之人玉皇大帝，但是就是截教却迟迟未有人来相贺，这到是奇怪了，要知大日如来要重返的便是截教。
只是想来，大日如来地前身是副教主多宝道人，而此时截教副教主则是无当圣母。
前后两位副教主，只怕又要卷起风云，多宝道人对无当圣母，看来这两位到时要争夺一番副教主之位，而无当圣母此任副教主不说话，手底下的人自然不敢前来相贺，而不是手底下的，如云霄、赵公明等，只怕是懒得理会这争斗。
截教向来便是派系众多，昔时多宝道人是一系，无当圣母是一系，云霄一系，赵公明一系，派系太多，自然内斗也多。
除了截教没有派人相贺之外，还有那弥勒教也未派人相贺，弥勒教的弥勒佛为未来佛，大日如来为现在佛，这两位为了争佛教大权，时有相争，故而他不来相贺，也在情理之中。
久未见面的镇元大仙没有，不过派了手下的弟子前来，大日如来与镇元大仙交好，本来镇元大仙不来极是失礼，只是镇元大仙手下的大弟子若空地仙道：“师尊此时正在地脉当中，结万花之果，故而未至，还请如来佛祖见谅。”
结万花之果是地仙一脉的说法，按道门说法是混沌之境，原来庄万古在撼天级时，以为镇元大仙可以和大日如来持平，其实镇元大仙却比大日如来差了些许，不过亦是三界强者。
闻得镇元大仙在结万花之果，庄万古微微遗憾，原来庄万古想到镇元大仙的绝技是袖里乾坤，便暗道，镇元大仙会不会是另外一个空间能力掌握者，早想会之一会，却没奈何，次次都是未见，或者失之交臂。
诸方已至，再加上西方教刻意不阻拦，大日如来佛重返道门，似乎已经是定局。
住在天雷宫中，庄万古缓缓的踱着步子，不急而不缓，三日之后，便是大日如来重返道门之期，而到时候无当圣母，会不会在这种时候将上一军呢。
“参见父亲大人。”
庄羽毕恭毕敬的走进来，走进来的时候，庄万古依然在画画，画山水画，修身而养性，悠然而闲适，正是最适合庄万古此时看戏的心情。
“说吧。”
庄万古淡淡的道。
“孩儿请求离去。”
庄羽言道。
“理由。”
“因为在灵山，在父亲大人身旁，其它人如何看，我也是北岳天帝的儿子，大家只会记得我是北岳天帝的儿子，而不会记得我的名字叫庄羽。
所以我要离开灵山，以修罗师傅的一人千貌，改换面容，改换名字，自己去闯荡一段时间。”
庄羽言道。
“行。”
庄万古微微而笑，在庄羽离去之后，庄万古收到了百眼魔君传来的消息，庄火没给自己请辞，已经离去了。
这两个家伙，不错，不错，最对自己地胃口了，不敢自己闯荡的，依附在父辈的光环下，永远成不了真正的强者。
暴猿、金翅大鹏、修罗、墨非，看来你们把自己这两个孩子。
教得相当的不错，只怕自己亲自出手教育，都教不出这样的两位杰出的少年来。
庄万古表面冷酷之极，但是内心深处，对于这两个儿子，亦用出了杰出这两个字。
至于会不会成为真正的强者，便看他们了，或者会死亡，但强者，本来就是在九死一生地情况下才会诞生的。
庄羽与庄火的离去，不过是一个插曲，至于他们的闯荡，也是另外的两个故事，此处不做多述。
且说接着的三天，风平而浪静。
没有一丝异动，马上便到了大日如来佛地重返道门之期。
那灵山雷音古刹中。
大日如来佛端坐于其中，但见那五百阿罗、八大金刚、无边菩萨。
一个个都执着幢幡宝盖，异宝仙花，摆列在灵山仙境，娑罗双林之下接迎。
大日如来驾住祥云，对众道：我以甚深般若，遍观三界。
根本性原，毕竟寂灭。
同虚空相，一无所有。
殄伏乖猴。
是事莫识，名生死始。
法相如是。
说罢，放舍利之光，满空有白虹四十二道，南北通连。
大众见了，身礼拜。
少顷间，聚庆云彩雾，登上品莲台，端然坐下。
那五百罗汉、八金刚、四菩萨，合掌近前礼毕。
各方来贺之人，皆坐在尊客之位，其中庄万古坐于首位，人教副教主加上准教主高手，他不坐首位，哪个敢坐首位，接下去是道德真君，再接着是玉皇大帝，尔后又是各方来客。
大日如来佛言道：“天有定数，地有轮回，昔时万仙阵中，我败于老君之手，老君掐指而算，算定我有立小乘佛教的机缘，故而牵青牛，自潼关而出，化胡为佛，之后便是我为佛祖，立小乘佛教。”
“只是天有定数，小乘佛教机缘毕浅，未是先天大教，存在二千七百年，已是上天定数，不可再延，小乘佛教今日当毁，机缘已尽，因果已了，我自当重回道门截教，此乃天数，不可有违。”
大日如来佛抬出三清之首太上老君来，使人想反驳亦不能，这自然是为了防止被攻击、阻拦。
“昔时随我由道入佛的菩萨，今日亦可重归道门。
便是昔时未入过道门的，只要愿相随的，亦可追随我去道门。”
大日如来佛合手端庄无比的言道。
普贤菩萨、文殊菩萨听了此说，自然是点头叫好：“佛祖圣明。”
早就打定主意跟着大日如来佛走到底，而那灵吉菩萨、月光菩萨、日光菩萨亦自道：“尔等自当追随佛祖。”
这些菩萨法力不算强，投入其它教派亦不太可能被重要，反而是追随大日如来佛日久，反而更有可能被重用，而大日如来佛一归道门，即要和无当圣母争权，手下也正好差人，这些人肯追随自己，自然是乐意。
这一番说辞，正是你情我愿。
时间将到，只见金光突然大盛，那金光自是出自大日如来佛一身，数千年来凝炼的佛门金光亦不可小视，只是大日如来佛显然是要舍弃这佛门金光，金光一下爆开，更是刺人眼之极。
金光渐渐的散去，重现的是一片道门清气，已经是上清仙气，此时世上再无大日如来佛，而只有多宝道人，多宝道人一身青衣道装，坐于七色祥云之上，背后托着一轮偌大的阴阳鱼：“无量天尊，多宝道人从此现矣。”
普贤、文殊两人亦回复了道装，各自青衣道装：“无量天尊，普贤真人从此现矣，文殊真人从此现矣。”
灵吉菩萨、日光菩萨、月光菩萨亦改了称呼，分别为灵吉真人、日光真人、月光真人。
这些是大菩萨，其它地小菩萨皆改道称，只是那道称众多，也不再一一述出。
而此时，灵山景色已然大变，瑞霭漫灵山，虹光拥世尊。
常见玄猿献果，麋鹿衔花；青鸾舞，彩凤鸣；灵龟捧寿，仙鹤噙芝。
安享玄门祇园，受用龙宫法界。
日日花开，时时果熟。
习静归真，参道悟法。
不灭不生，不增不减。
烟霞缥缈随来往，寒暑无侵不记年。
正是一番道门清净天，非再是佛门之景。
多宝道人坐于七色祥云之上，微微一笑：“此处再非雷音古刹，而称雷音道观。”
来贺之人多是道门之人，皆称：“善。”
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