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说胡卢回到后帐之中，以玄元控水旗布下了多道高深才盘膝坐下，以五心朝元之姿，缓缓将本身法力运转，心念渐渐晋入入大空寂大玄妙之境。温养元神之余，来自陆压道君、关于左道之术的见解，不禁现于脑际、流过心头，多有灵光闪亮之处，胡卢似有所悟。
要知自胡卢得到伏羲先天八卦、奇门遁甲、五行正解、太清上法简章以及神农百草经等修真要决，机缘巧合又在祖龙、共工处获得三界最高驭水心法、心得等相关修炼功法之后，对左道之术便已不再太看重，数千年来进步颇为有限。直到结识陆压，方自又有了新的体悟，只是正逢琐事缠身，一直不曾刻意修炼，但胡卢修为境界、见识早已非当年可比，于有意无意间，亦有几分增长。
对于左道之术，胡卢使用的次数甚少，却每建奇功。今次却是适逢飞熊遭难，心情激动，对阵之时所用尽是本身本命神通，亦用那毫光之法定夏军诸大巫，突受反噬；固然是左道之术自身的弊病，却也未尝没有胡卢本身修为荒疏之故。毕竟以胡卢的修为法力，相较于那些夏军大巫而言，超出不止凡几，即使功法反噬，也委实不该如此被动。
如今元神有损，法相受创，温养静修之余，胡卢顺势体悟，倒也算甚合时宜。因此本就不重的伤势之数个时辰就全然恢复了，法力运转却并不停歇，反而更见激荡，胡卢的元神心念沉寂于天地洪荒之外，渐有所悟。经过这许多年积累，胡卢的法力日深，机缘体悟亦未差了分毫，只是以胡卢的心思理念只会予人为善，若无极大意外，心境只怕自始自终也不会再有改变。此时却是于刹那见永恒。蒙眬中窥见一线左道至极，又逢飞熊陨落，胡卢心中生出大怒意，起杀生血恨之机，恶念徒生，心境锐变。
正是：生凭行事由本心，貌似痴呆尽善果；一朝骤怒生恶念，斩尸机缘在眼前。
修道之人斩尸，却并不太过计较自身修为法力。单以心境变化论，分两种情况。
其一，心境突变，或生善念或存恶念，一时性情大改，沉迷其中，渐失本我。此等情况下。要么走火入魔，不得善终；要么停滞不前。流于平庸。若能紧守一点本命真灵，或是自身不足。却得大能为者适时引导相助，方有机会寻回本我，进而把生出的执念斩却，法力须臾精进。
其二。心境虽变，但能正确省视自己，本我便可不失，行事未有丝毫偏激。理所当然，问心无愧，亦可借此机缘斩尸。由于自始自终，真灵未失，不论生出的是善念还是恶意，力度皆或有不足，只能作为一个引子，斩却与动念相反的一尸，即：生善念斩恶尸，生恶念斩善尸。
第一种情况可说凶险至极，是以，修道之人追求的往往是第二种。这就不得不提到大功德对于修道之人的巨大作用，除了抵消业力因果，功德最大的功效却在于护持本我，自身功德越高，本我相对越不容易迷失；正因如此，才会有“功德无量之人，无有走火入魔之厄”地说法儿。
斩尸的难处，除了上体天心、自悟大道之外，最大难处反而在在于如何聚集足够的功德，消弭心魔。由于难以聚集到足够多的功德，保证自己本我不失，修道之人只好选择折衷之法，聚集尽量多的功德，虽然不能保证本我不失，但是可以借此功德，降低紧守一点真灵的难度。由此可见，三清身具开天大功德，优势何其之大。
追述到四百年前丹元大会，胡卢无意中斩出三光道人；当时胡卢的心境并无波动，当真是心如止水，也谈不上善恶，以至于镇元大仙非常费解，甚至胡卢本人都无法确定，三光道人究竟是善尸还是恶尸。不过，据镇元大仙所言不论斩却善尸还是恶尸，均会对本人的性情造成一定的影响；胡卢却可以肯定地说，斩出三光道人，对自己地性情绝对没有半点影响。便是以镇元大仙阅历，却无法确定胡卢的情形，颇为称奇！
因此，胡卢对三光道人有自己的猜想，要么是自己乱改功法，产生了变异，要么是三光道人另有来历，和善恶两尸其实并无关系。如今，胡卢心神沉寂于天地之外，体悟左道的大玄机，正逢心生恶念，却已到了斩却一尸的大机缘。只见胡卢顶上三尊葫芦法相显现，又升起团团瑞气，复现三道神异毫光，团团瑞气聚在毫光顶端，结为三朵庆云。
胡卢只须一个动念，即时便可斩出一尸；然而，在这一刹那，胡卢犹豫了。
若以胡卢的本心，不论善也好恶也罢，做人便要做自己，任何本身性情改变都是无法容忍的；相较于斩却三尸以增修为，胡卢更愿意走功德成圣地路线，而且单以目前的功德，也足以成圣，缺地却只是大量的时间和对天道地体悟。然而，胡卢又深知洪荒世界中，实力的重要性，若能斩出一尸，修为法力必然突飞猛进，加深自己对天道的体悟。
胡卢犹豫不决，法力却还在不停地运转，随着胡卢的心境，
觉地发生了莫名地特异变化。
直至变肘突生，却是三尊法相中地七彩葫芦，忽然光华大作，再次衍生出团团瑞气，将已有的三朵庆云联接起来。又有落宝金钱自七彩葫芦中飞出，把那对小小双翅一振，瑞气涌动处，已将较小的三朵庆云，化为一朵巨大的云团，尽数落入七彩葫芦，却再无动静。
胡卢心中不意七彩葫芦会因自己一时犹豫，自主将斩尸庆云吞噬，正心中惊疑间，忽觉一道清凉自七彩葫芦流出，经过自身周天运转，复又送入白色地葫芦法相。胡卢通身舒畅已极，却也为失去斩尸的机缘有几分气恼，但转念一想，寻思：“如此也好，省得贫道为是否斩出此尸改变个性而心烦。”
再说应龙等人，损伤原就没有胡卢严重。略把法力恢复，便纷纷出关，开始着手统计战过，将所获粮草兵甲等一一记录在册。正这时节，忽有小校报入：辕门外有一道人求见。众人面面相觑，不知是谁；忽有一歌传入耳中：“高卧九重云，蒲团了道真。天地玄黄外，吾当掌教众。盘古生太极，两仪四象循。一道传三友。二教阐截分。玄门都领袖，一气化鸿钧。”
众人吓了一跳，惟有陆压道君笑道：“来人当是道祖鸿钧，万万不可待慢。”众人遂至辕门相迎，只见祥光万道，瑞彩千条，异香袭袭。有一古拙年迈道人手执竹杖立在面前。应龙等人只觉此人高深莫测，暗道：“即称道祖。果然不凡，如此风仪只有葫芦老师才可比拟！”急忙齐齐上前行礼。却又不知该如何称呼。
唯有陆压道君从容不迫，行礼说道：“贫道陆压，见过道兄。”鸿钧老祖亦朝陆压道君打个辑首，说道：“先有鸿钧后有天。陆压道君还在前！不意陆压道兄亦在此处！”
要知陆压混沌火源离火得道，化形确实还在道祖之前，更兼陆压为人颇有几分狂勃，才有当日“先有鸿钧后有天。陆压道君还在前”之言，虽是实情，却也是对道祖不敬。
但鸿钧老祖修为为三界一人，却不曾将此事放在心上，此刻说出却是旨在揭过此因果，况此刻陆压道君也并无夸大事实，道祖也要给几分薄面，但陆压修为却差了道祖实在太多，便是再狂，亦不敢生受道祖一礼，急忙侧身避开，说道：“洪荒真修达者为先，根脚倒在其次，贫道岂敢以道友自居，称吾道友已是陆压的机缘了。”鸿钧老祖微微一笑，已知陆压心思，说道：“如此也好。”
陆压问道：“道兄自分宝崖之后，轻易不再现身三界，却不知此来何事？”鸿钧老祖笑而不答，目视仓，说道：“这位小友功德无量，修为亦可，可是文字始祖仓？”仓忙道：“正是弟子！”鸿钧老祖笑道：“吾寻汝师有事，且请来一见。”
众人不敢待慢，急忙通知胡卢。其时胡卢刚从入定中醒来，正待为飞熊塑形，闻听鸿钧亲来，亦是吃惊非小，急忙收拾一番来见鸿钧。相见之后，胡卢行礼说道：“弟子胡卢，见过道祖。”鸿钧老祖轻轻避开，说道：“葫芦道友亦是天道一脉，身份不下与吾，兼有无量量之大功德在身，岂可如此客气？与吾平辈论交便可。”
胡卢不知何意，只道又是功德作樂，遂不再坚持，问道：“即是如此，贫道便擅越了。却不知道兄相招，所为何事？”鸿钧老祖苦笑一声，叹道：“葫芦道友还是太过客气！”复又说道：“只请道友莫为飞熊塑形。”胡卢奇道：“何故？”
鸿钧老祖答道：“此飞熊非彼飞熊，此飞熊亦彼飞熊，乃是天道历劫之人。本应流落洪荒，于千年之内轮回转世，不意拜在道友门下，便是跳出三界之外，不在五行之中，超脱轮回，然天道至公，无力可阻，也无法可阻，如今身死，未尝不是天数显化！”胡卢心念一动，遍思忘记中千年之内发生的事情，能称得上天道历劫之人的果然只有代天封神的姜子牙一人，而姜子牙又为飞熊道人、兵家祖师，于是说道：“道兄之意，吾已尽知，天道运转，无人可逆，自当叫其在五百年后投胎转世。”
陆压道君见他二人一问一答，说的甚是奇怪，心中狐疑，寻思：“葫芦道兄根脚深厚，又有无量功德在身，确有与鸿钧老祖平辈论交的资格。只是鸿钧老祖的话未免太过古怪，竟说葫芦道友是天道一脉，却不知此话何意。大道五十，天衍四十九，鸿钧老祖以身合道，天衍四十九尽在其身，难道……葫芦道兄竟是那传闻中地遁去的‘一’？”
鸿钧老祖得胡卢承诺，心事已了，却又因葫芦言话，生出另一番联想，暗道：“果然是天定之人，吾才打算开口，讨个因由，他已笃定地说出，飞熊转世当在五百年后，即使是贫道，亦还不曾看得如此真切。果然是他！”
却有道是“天道至公天数显，道祖也是无奈何”！此为道祖与胡卢初会！
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