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苏元志网名第三条河流。
生于80年代初。
看不惯80后张狂的眼神，又从来没有被70年代所接受。
游离于网络，沉默胜于多言，只懂摇滚而不懂摇滚乐。
与其在悬崖上展览千年不如在爱人肩头痛哭一晚--舒婷《神女峰》我对一种意象很有感觉，那就是在旷野中，有一棵树。
时间应该是在黄昏时刻，日暮将至。
黑暗其实并不孤独，相对来说蓝色是一种刚冷的色调，而黑色比较温暖。
之所以说我喜欢这个意象，必然有其喜欢的理由。
我再说一件我喜欢的事，我喜欢看武侠小说，我喜欢里面的那些高手。
我喜欢一个名字，独孤求败。
那是一种境界，当一个人达到一种颠峰时，他俯视走过的路，他能感到的不是成就带来的喜悦，而是一种深深的孤独。
那些景物，那些人，都在身边仓皇经过，没有来得及浏览与欣赏，可是却永远回不了头了。
是这样的吗？那只是一种特例，那是一种没有对手的寂寞。
可是孤独是每个人生来便刻在骨子里的，那是一种集体无意识，关于远古的流传。
"与其在悬崖上展览千年"，那种寂寞的感觉，我们马上能够体会得到，一千年是多久，还要守望到什么时候，而爱人的肩膀却是如此的温暖，即使流下眼泪也是幸福的。
幸福就是这么简单，却又遥不可及。
那也是一种选择，是继续站在悬崖上看着寂寞的海水，听着寂寞的潮声，还是到一间也许只是一间草屋，里面只有一盏昏黄的油灯的地方？屋里有你的爱人。
你可以和他相互依偎，直到看到清晨的第一缕阳光，听到第一声清脆的鸟鸣。
在寂寞与温暖中选择，如果能够选择的话，那是一种幸运。
多数情况下，我们并没有那种机会。
记得上中学的时候学过一篇文章叫做《与妻书》，林觉民写的，甚是感人，革命时期的爱情总是伟大的，任何时期的爱情都可以伟大，只是相爱的两个人能够懂得我们生活在一个和谐与群体的世界上，除了为自己每天的柴米油盐打算外，也应该想想自己给予了别人什么，给予了这个世界什么，特别是当你索取时。
我们再降低一下，你给了你的爱人什么？革命的时期他们要为了民族，为了国家而牺牲自己的小幸福，但是从另一个角度来看，幸福并不是卑微地活着。
每个人都不可避免地要面对一个问题，那就是死亡，单独的个体是值得尊重的，也就是说生命是值得敬畏的，但是为群体而牺牲的生命更是值得尊重的，而且是应该被人记住的。
我曾经站在城市之外看这个城市，同样是在黄昏。
我看到一片片灯光在瞬间出现，甚至还能看到窗子上投射出人的影子，各自忙碌，有的在忙晚饭，有的在看电视，有的在穿梭过这个城市的条条街道，往自己的家赶。
如果仅仅是关注这些每天都要重复生活的人，那么大可不必，他们平凡，但也很幸福。
因为他们有一个家，无论什么时候都会有一个栖身之所，并且是永久的。
我更加喜欢看那些流浪的人，他们甚至会整晚在大街上流浪，夜晚的繁华，更能映衬出他们的寂寞，我不想知道他们流浪的原因，但我却能清晰地看到他们的双眼，那无限深邃的寂寞。
带着一种高傲的神情，似乎这个世界不是为他们而存在。
这个时候我想起一首歌叫做《橄榄树》，"不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪远方，流浪……"如果今天说流浪只是小资的一种说法，或者甚至是一种烂情的说法，那么我看到的那些孩子（我喜欢用这个词，如果他们不是孩子的话，就应该是一张合群的脸），他们有很多人原来并不是属于这个城市的，他们可能来自一个边远的山区，只是为了看看山那边的世界，他们熟悉梯田，熟悉稻子，熟悉麦田，熟悉玉米，熟悉从地下为了灌溉而冒出来的水，他们惟一不熟悉的就是脚下的这条柏油路，他们不知道先迈出哪只脚，他们面对的是异样的目光，他们面对的是怎样在夹缝中安身立命。
但他们还是会微笑着对身边的每个人说话，在他们过往的所有岁月中，他们没有学会斤斤计较，没有学会讨价还价，也没有学会虚伪与欺骗。
还有些人本身就属于这个城市，但他们却必须面对空空的房子，也许不错的物质生活，但却再也找不到一分纯真的记忆。
四周只是寂寞的墙壁，连聆听的音乐都是冰冷的，去哪里找一个可以依靠的肩膀？没有，他们找不到。
她们依然站在悬崖边上孤独地等待。
回到最初的画面，我在农村的时候，每天黄昏可以看到很远的地方，旷野中有一棵树，只有一棵，是黑色的，在夕阳落在西天之后，慢慢变成一个黑色的影子。
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