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（最近有很多书友说不该杀严夫子，偶的设想是通过严夫子事件引出王散的，王散在后面的章节里戏份很重，是个重要角色。
偶在这里说明一下，严夫子毕竟是正统儒生，又没有什么足以改变观念的经历，他是很难改变古代儒生腐朽固执的本质的，或者他没有恶意，但是大家想过没有，古代的人尤其是没有知识的平民是很崇敬“有学问”的儒生的，林靖文的手下到现在为止大多是没有文化的草根阶级，一旦放一个儒生进去，肯定会造成儒家文化在琉求内部大行其道。
大家也可以看到，林靖文的所作所为并不会受到儒家的待见，只会受抵制，一旦琉求内部被儒家同化，其后果是很难想象的。
呵呵，说了些废话，打扰大家看书了，以后兄弟们有好的建议尽管提出来。
）林靖文此时正在安慰自家的宝贝妹妹韩月容。
在刚才的战斗中，韩月容拿着支火枪挎着钢刀四处“厮杀”，本来她是被保护得好好的，根本就没有敌人能冲到她身边去。
不过凡事都有意外不是，在城市战的时候，她嫌被人保护着“打仗”不过瘾，硬是偷偷地带着两个护卫自行跑去搜索敌人，结果还真被她搜到了敌人。
在经过一处看起来是废墟的地方时，四个土著兵突然跳出来袭击，措手不及之下两个护卫受了点伤陷入苦战，小姑娘临阵发挥得不错，用火霹雳先解决掉一个，再配合护卫干掉了另外三个。
当时打得热烈的时候不觉得，等战斗结束，看着满地的鲜血和残肢断臂，尤其是被火霹雳炸得粉碎的土著兵，小姑娘当时就被吓住了，吐得昏天黑地的，没办法，护卫们只好把她送回船上。
等林靖文回到船上的时候，小姑娘也不哭了，此时却很是安静，缩在一个角落里象是被吓傻了一样，呆呆地看着一个地方默然不语，与她平日里又叫又跳四处乱蹿的情形形成了鲜明的对比。
林靖文一见心里就咯噔一下，事情大条了，小姑娘这次看来是真的被吓到了，林靖文不由很是自责，暗怪自己没有好好地看护好妹妹。
“月容，月容。”
林靖文叫了好几声才让小姑娘回过神来。
小姑娘定定地看着他，眼睛没有聚焦，突然，她扑到林靖文怀里大哭起来，哭泣着道：“哥哥，呜呜，我杀人了，我刚才真的杀人了，呜呜！”林靖文怜惜地轻拍着小姑娘的脊背，安慰道：“杀了就杀了呗，没什么的，哥哥杀的人可比你的多多了，没事。”
“可是哥哥，好可怕的，没想到杀了人这么可怕，我现在很害怕。
那血流得到处都是，手也断了，脚也断了，还有一个人连肠子都流出来了，那些人死的时候连眼睛都没闭上，真的太可怕了。”
小姑娘越说哭得越大声，身体瑟瑟发抖。
林靖文打趣道：“哦，你不是常说你是‘天生将才’的吗，怎么天生将才也怕这个？”小姑娘娇嗔不已，怨怪道：“哥哥真坏，我都这么害怕了你还笑话我，哼，不理你了。”
见小姑娘赌气地转过身去，却也不哭了，虽然还是有些惊惧之色，但已经没那么害怕了，林靖文很是高兴，一把揽过小姑娘，大笑道：“好了，不害怕了吧！别再害怕了，你可是哥哥的小宝贝，你害怕哥哥会担心的。”
小姑娘顿时眉开眼笑，高兴地道：“真的吗，月容真的是哥哥的宝贝？”林靖文捏捏她的小鼻子，道：“当然，哥哥最疼小月容了。”
暗道小姑娘就是好哄，两句话就搞定。
没想到小姑娘却不同意，嗔道：“月容哪里小了，象月容这么大的女孩子很多都嫁人了呢！哼，就知道哥哥瞧不起月容，老把月容当小孩子。”
“是，是，月容不小了，月容都是大姑娘了。”
林靖文逗道：“那么月容大姑娘，你什么时候嫁人呀？告诉哥哥，哥哥给你准备嫁妆去。”
小姑娘大羞，直娇嗔不依，先前的害怕再被抛到九霄云外去了。
打闹了一会儿，小姑娘眼珠子转了转，突然说道：“哥哥，月容不嫁人好不好？一直陪姐姐和哥哥。”
“好，月容说不嫁就不嫁，我家月容可是要嫁一个大英雄的，不然哥哥可不答应。”
此时王散已经带着陈牧方等人来到，林靖文知道他们有正事，见小姑娘已经恢复过来，道：“我们下船好不好？哥哥有事要做。”
“好的。”
此时韩小姑娘文静无比，自顾高兴地低着个头，也不知道想些什么。
“何事？”安抚好韩小姑娘，林靖文这才扭头问王、陈二人。
王散看了看陈牧方，对他道：“主公在此，官人有事就说吧。”
陈牧方恭敬地看了看林靖文，犹豫再三，说道：“大人，小人此来一是感谢大人为我等出头，二是想问问，想问问……”见他吞吞吐吐的样子，林靖文有些奇怪，问道：“有事但言无妨。”
陈牧方一咬牙，想起乡亲们的嘱托，豁出去道：“小人是想问问，不知大人将如何对待我美岸之民？”见林靖文一副不解的神色，试探着说道：“不知大人可想过将美岸纳入治下？”古怪地，不可思议地看了陈牧方一眼，林靖文道：“却是未曾想过。
不过，尔等本是天生天养，于美岸之地自顾生存，一无官府管束，二无官吏呵斥，可谓逍遥自在，为何甘愿被人约束？”陈牧方苦笑道：“大人谬矣！美岸之民虽然无有官府吏员约束呵斥，看似逍遥自在，但就如大人所见，小人等实为弃民耳！虽然大人抬举我等，视我等为中原之民，然，我等实已被中原天朝所弃，是为无根无凭之民。
无根无凭，又孤远中原万里之遥，实为丧家之犬。”
说着，想起祖祖辈辈这百多年来备受屈辱欺凌，悲从中来，不禁放声大泣，哭求道：“我等也知大人虽为中原之吏却有自立之实，然，我等既已为天朝所弃也就不为天朝之民，大人虽是自立，却仁义无双，如此爱护我等弃民，我等感大人恩德，愿奉大人为主，以美岸两百里土地三千户口入大人治下，望大人收留。”
一起来的那些美岸乡绅一起拜服于地，泣道：“望大人收留！”王散见此脸有得色，这却是他的功劳。
刚才趁着林靖文安抚韩小姑娘的工夫，他跑去劝说美岸的乡绅宿老，晓之以情动之以理欺之以威，其实也没费他多少口舌，这些漂泊在外的华侨自然是愿意找一个强大的依靠来保护他们，也就顺理成章地来了这么一出。
林靖文虽然心中实在愿意，却也推辞再三，在陈牧方和王散等人的一再恳求下也就答应下来。
借着一战之威，美岸之民也是感激林靖文相救的恩德，更重要的是，林靖文是第一个承认他们是中原之民的人，自身又有不小的实力，林靖文下令以美岸及周边两百里土地设美岸县，以陈牧方为知县。
但是，美岸人很害怕归入林靖文治下后会被残酷压榨剥削，毕竟他们的先辈就是因为受不了朝廷的压迫而逃到这个荒蛮之地来的，一想到他们自己将要重新感受祖辈们所说的那种残酷压迫，美岸人就觉得恐慌，虽然目前因为感激林靖文的恩德再就是大军压境的威慑让这些美岸人没有什么异动，但时间长了肯定会出事。
有鉴于次，林靖文决定采用一种新的制度：以法治国。
以前琉求草创，一切都是按照宋制来，但人口渐渐多起来土地也越来越广以后，这些新加入的人口虽然也是安心被林靖文统治，但怎么说，肯定是要给这些被宋朝的残酷压迫给吓坏了的百姓更好的待遇才对，林靖文早就想制订一种新的制度，一种能给百姓带来更多利益的制度，以前是没空，也没有那么迫切的需要，毕竟从中原移民到琉求的百姓已经习惯了原先的制度，也没觉得有什么不妥，林靖文也没那个工夫去改变。
但现在不一样了，这些美岸人包括以后可能的南洋华侨，他们却是完全厌倦甚至反感中原的那一套制度，现在林靖文必须提出一种新的制度来，一种能够被这些实际上是他们自己抛弃了中原的“弃民”所接受的制度，不然时间长了肯定会让这些人心生叛意。
林靖文只做了一件事，下令：以法治国。
以法治国并不新鲜，以前中原的王朝虽然名义上挂着以儒治国的名号，但实际上也是以法治国，但以前中原王朝的法不过就是刑法，刑就是法、法就是刑，这是中原一千多年来的认识。
但林靖文现在所创建的律法可不止是刑法而已，更重要的是宪法、民法、商法、行政法等包罗万象的法案。
林靖文不是法学院出身，对律法也不懂多少，但有得借鉴啊，后世的法律他多少知道一些，目前还有《大汉律》、《大唐律》、《大宋律》等可以借鉴，而且，林靖文就认准一点：法律只是一种规范，而不是用来统治平民的工具。
以往各王朝的律法包括后世中国的法律都注重统治者的利益，对平民的利益毫不重视或者是肆意践踏百姓的权利，这样的律法根本就不能被广大平民所接受，只是碍于统治者的暴力权威不能不“接受”而已，想想啊，古代中国有多么的黑暗，“民即草芥，贱如猪狗”，这就是中国平民的真实写照。
民即草芥，贱如猪狗。
林靖文看到这句话的时候出离愤怒了，他也是平民，那么他也是草芥了？那么我林靖文偏偏就要维护草芥的权利，当民众有了权利，他们就不再是草芥。
力量不在于强大，而在于双方的力量是否均衡。
当民众拥有了让统治者不得不顾忌的力量之后，统治者还敢视民众为草芥吗？林靖文颁布的《美岸法》就是要让民众拥有让统治者顾忌的力量。
辛酉年四月，大宋政和七年四月，林靖文在美岸颁布《美岸法》，最早的《美岸法》不过只有宪法、民法、商法、刑法、行政法和特别法六个部分，条款并不多，印刷成书之后也不过是薄薄的十四页纸。
虽然条款很少，但上面的律法包罗了各个方面，规范了包括行政、民生、军事、政府、经济、文化等各方面的行为，着重削弱官府的公共权利增强百姓的私人权利，宪法第一条就是著名的“私人财产神圣不可侵犯”，林靖文特别注明：此一条不得以任何理由更改，永世存在。
法不患严苛，而患不公。
律法的根本就在于公正，中原王朝之所以在有律法存在的情况下还被称为“人治”，很大程度上就是因为执法不公，官吏、官府的权利远远凌驾于律法之上。
法大于权，这就是林靖文改革的第二点，任何人不得以任何理由违犯律法，即使是官吏包括他自己也不例外，官府的行为不再由官吏一言而决，而是在《行政法》规定的框架内实施，违背了《行政法》，官府的政令民众可以拒绝执行，在这样的情况下，民众无罪，而颁布政令的官吏却要受罚。
比如说要修一条官道，要是中原王朝来实施，肯定就是官吏颁布一条政令强征劳役强征土地，但在林靖文治下就行不通了，强征劳役？《民法》规定除奴隶外百姓无劳役，你要我去修路也行，出钱来请吧；强征土地？没门，私人财产神圣不可侵犯，土地是我的，你敢征我就敢告你强抢，就算你是官吏也得落个强抢私人财物的罪名，要土地，行啊，拿钱来买吧您！（小小地说一句，貌似现在的政府也是强征土地来着，遣散费？骗鬼去吧！不过所有土地都归国家所有，无可奈何也！）林靖文早先就确定下来的三权分力现在表现出了效果。
执法权独立于军权、政权之外不受官府管制，因为《行政法》的存在，执法部门没有执政权，但执政部门却受执法部门监督，这可是中华两千年都未曾有的，好处那是显而易见。
因为目前奇缺人才，尤其缺可用可信的人才，林靖文思索再三，决定将执法权交给陆青城，华亭那边就由林忠管着，扶桑贸易船队就找个忠心的掌柜来管吧，不过华亭局势复杂，只怕林忠处理不过来，不过这也是没办法——林靖文正式任命陆青城为大律政官。
虽然对林靖文颁布的法律和政策不大理解也不大赞同，但王散还是坚决地按照林靖文的命令行事，一丝不苟，一点都没按自己的意愿做出更改，这让林靖文大为满意，这王散倒的确是可用之才。
不过美岸人却是惊呆了，他们不过是不想被剥削压迫而已，却得到了如此大的维护，却是欣喜若狂不能自禁。
陈牧方等人道：“主公之政实为爱民护民之策，如此，百姓有福矣！我等誓死追随主公！”
当前您正在阅读的是黑刀作品《大宋之安居乐业》的第六章 以法治国。 本章节内容由笔趣阁为您提供。
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