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疯狂的开始84开山见宝84
老了，不得不承认，昨天就这么一个小溜达，走路不到十公里，今天腰酸背痛，小腿肿胀，要是在以前，根本就不敢想。(最稳定，，要是在以前，我昨天就是探风，就是提前了解古墓附近的环境，看看有没有动手的可能，那些离着村子太近的坟墓，我们一般是不会去动的。
因为，夜里的稍微有一点动静，附近人家养的狗，就会吠叫，附近村子里面居住的很多都是守陵人的后裔，还是相当警觉的，我更喜欢昨天的感觉，在残砖破瓦间，找寻历史的沉淀，在村民的聊天中，知道不为人知的趣谈。这种探古寻幽的感觉，也只能到了我这般年岁才能看透吧。
年轻的时候，为金钱打拼，拥有多少都不知道满足，现在够吃够喝就行了，也不在奢求什么。这个就是心态吧。饿只有经历过，才会懂的。那些身世显赫的一国之君，死后也不是黄土埋地。那些陪伴帝王身边受宠的宦官，不也是葬于陵区，守着生前伺奉的主子。
昨天在探古寻幽中，也了解很多尘封在历史长河里面很多事情，也在和老乡的聊天中，知道很多奇趣的事情。
明十三陵是中国明朝皇帝的墓葬群，坐落在北京西北郊昌平区境内的燕山山麓的天寿山。这里自永乐七年（1409）五月始作长陵，到明朝最后一帝崇祯葬入思陵止，其间230多年，先后修建了十三座皇帝陵墓、七座妃子墓、一座太监墓。共埋葬了十三位皇帝、二十三位皇后、二位太子、三十余名妃嫔、一位太监。
那唯一的一位太监坟就是陪着崇祯皇帝吊死在景山上面的那位，现在一个人孤身埋在一片果园里面，不知道这个古墓有没有被盗，里面有没有值钱的物件，要是在以前，我们一定会打这个主意，现在就是缅怀一下，也就是看看，也不会去想了，钱财就是说过眼云烟、、、、、
这几天我为什么不聊盗墓啊，昨天一个朋友告诉我。现在的盗墓小说，都是引导青少年走向犯罪道路，毁坏文物。我这个还是很有压力的，写出来，也是为了警示大家把，前面有的聊的很细，我是从盗墓甚至考古角度去说。（!.赢q币）没有想那么多，最初，就是看看现在网上很多玄幻的盗墓小说，嗤之以鼻，觉的给大家讲一个不一样的盗墓故事，这本在节文以后，我会写番外，大家知道这帮人都在做什么。
我还会加重一点笔墨聊聊监狱里面的事情，叫打家知道那里面真不是人待的，也不要在生什么盗墓的想法了，也算是给大家普普法吧，也算是警示吧。说归说，劝归劝，这个还是在自己。总之，牢饭，不好吃、、、、、
说到那个太监墓，就在一片果园里边，石碑还完好，封土没有被盗的痕迹，这个是为什么呢，我感觉，这个盗墓人都知道。这里面还有一段故事。
思陵前方有一座陪葬墓，普遍认为该墓是明朝末年明崇祯皇帝朱由检的心腹太监王承恩的墓葬，通常称为王承恩墓。明十三陵内的王承恩墓
现存墓保留仍旧比较完好。陵只剩一个直径6米的土堆，就是坟堆子。前面但却完整地保留了三通石碑。王承恩墓坐西朝东，东侧第一通碑高2米，正面由吴下倪钦题行书刻“王承恩墓”。
此碑最令人称道之处是其基座四周浮雕十分生动，表现题材为“龙马负书”、“犀牛望月”等神话传说。第二通碑高4米，螭首龟趺，碑首有“敕建”字样，碑文800字，为清顺治帝（顺治17年）亲自撰写。紧靠墓前的碑高2米，螭首方趺，碑首有“御制旌忠”四字，碑文240字，是顺治二年营建思陵时，顺治帝为褒奖王承恩“贞臣为主，捐躯以从”撰写的。
王承恩于明万历年间进宫，担任信王府的掌管太监，即自朱由检（后来的明思宗）一出生开始就照顾着他。天启年间，他也是魏忠贤势力的其中一份子。但身为太监的魏忠贤想要篡位，王承恩却帮助朱由检，使得天启年间的司礼监太监魏忠贤只好在熹宗朱由校临死前宣布由信王朱由检继位，且熹宗之后张皇后也发布懿旨：“召信王入继大统”，因此魏忠贤与王承恩决裂。
他因此深得崇祯信任，在崇祯年间担任司礼监太监（是明代时太监的最高职位），侍奉了思宗朱由检大半辈子，他并未似魏忠贤一般的夺权造反，而帮助思宗办公。但是有些官臣觉得他的权力过甚，有越权之行为，如户部尚书周延儒曾向崇祯进言，认为王承恩的权势过大，是另一个魏忠贤。周延儒上书告发王承恩，爱猜忌的思宗虽然认为周延儒讲的话有道理，一度想杀掉王承恩，但是思宗最后还是软了心，重任王承恩。北京被围时以他提督北京兵马。
就是这样的一个权倾朝野的一个太监，最后却陪着皇帝吊死在景山的一棵海棠树上面了。这都是后话，据说，埋葬他的还是闯王李自成。
崇祯十七年（1644年）三月十九日早上，崇祯帝朱由检由太监王承恩陪伴登上煤山（今北京景山），吊死在山腰寿皇亭附近的歪斜的老槐树上。随后王承恩也吊死于旁边的海棠树上。崇祯和王承恩的尸体
在树上吊了三天，直至三月二十一日才被发现，被停放在东华门外。
四月四日，李自成下令打开田贵妃的坟墓，将崇祯帝夫妇葬了进去（贵妃墓因此改称思陵），并将王承恩附葬陵侧。南明弘光帝闻之，赐谥“忠愍”。王承恩后为清朝皇帝所称颂，顺治帝题碑“贞臣为主，捐躯以从”，康熙帝也曾在思陵附近为王承恩竖碑立传。
王承恩历来因忠君节烈而被后人称颂。大也哟人评论此人不阴不阳、忠奸难辨；既护崇祯即位，又带陈圆圆进宫，打击周延儒。他一生虽忠于崇祯皇帝，但也心狠手辣，坏事做绝。后世对于这个太监褒贬不一，就冲他陪着皇帝一起殉国，我就敬他三分。
我还和老乡在闲聊中，知道了很多乡野趣谈，这个只有亲自走访这些古迹才会得知。其实，每一个盗墓人都是有故事的人，以前，我们是挖掘那些埋在地下的珍宝，现在，我只挖掘那些埋在历史记忆里面的珍宝。叫大家了解一段逝去的岁月。了解历史、、、、、、
昨天和村民聊天得知明十三陵中的定陵，历史上屡遭火焚。最早的一次为李自成的大顺军所为。定陵在人为的大火中烧去了恩殿、恩门、左右配殿。定陵是否遭过天火，不得而知。但民间的一个传说与天火有关。
定陵旁原有定陵村，定陵村北有块石碑。一天，这块石碑上面突然出现了一个月亮样的东西，一到夜里，便把定陵村围照得像白天似的。
不久，村里来了一个老乞丐，讨要饭食。村里的穷苦百姓，都挺同情他，要到谁家，都尽其所能给口吃的，财主们则烦他、骂他。这个老乞丐挺古怪，几天之后，不再要饭，改成摆摊了，摊儿上摆着筷子、红枣、梨、大火烧，只摆不卖，嘴里一个劲儿地喊：筷、枣、梨、大火烧。”本来这几样东西就摆得不伦不类，又只叫不卖，更让人稀奇，就都当他是疯了。疯老头儿叫了三天，又无影无踪了，而村北的那块石碑上的月亮却更亮了。
人们琢磨老头儿喊得那句话，筷、枣、梨、大火烧，不就是快早离，大火烧吗？莫不是告诉我们要有天灾，赶快逃离？一传十，十传百，穷人们就都收拾收拾，或是投亲靠友，或是游走他乡，离开了村子。穷人穷，没负担，富人家家产大，就是信也舍不得走，守着家财。
到了第四天，五更十分，可不得了，真就一场冲天大火烧起来，把定陵和定陵村烧了个一干二净。地主老财们，家财没守住，人也烧成了灰。逃生在外的穷苦乡亲们，猜测那化身为叫花子的老头儿是谁？有说是土地爷，有说是鲁班爷，反正，是个神仙。
历史上的定陵村真的没有了，只剩下村口的半截柱子，后来那里成了一片荒林，再后来成了一片果园，至于定陵和定陵村是天火烧的，还是人为烧的，至今，没有一个明确的说法。
这个我更愿意相信就是村子里面的人的想法，因为同样的故事我也听过，是北京鲜鱼口那场大火，情节基本雷同，就是一个老乞丐，天天在鲜鱼口摆摊卖一条咸鱼干，还有一个大火烧。嘴里还不断的喊着模糊不清的声音”咸鱼口，大火烧”很快附近的穷人就般走了，那些地主老财就烧的什么都没有了，距离鲜鱼口一墙之隔的火神庙，却一点事情都没有，人们都说是火神爷显灵了、、、、、、
今天不聊了，一会出去转转，不是奔古墓去了，看看自家的果树去，下一章就聊以前的故事、、、、、、
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