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四门山，临近川西边陲，周围俱是高峰险壁，枯木乱石林立，一派穷山恶水之景象。再加上山势陡立，其间凶险，乃凡人不至之所，也非剑仙修炼山门之地。
据原著中所载，此处却是藏有一左道中人，名叫朱洪。当初原始山西五台派，混元祖师的得意门徒，平素依仗法术，无恶不作。后盗得混元祖师一部天书和护身之宝----太乙五烟罗，逃到这四门山地底洞中潜藏。混元老祖也曾到处寻访他的踪迹，还未寻着，正赶上峨眉斗剑，因他盗去混元老祖的护身之宝，以致混元老祖惨败身死。此人可以说是正邪两派俱是不能容他，只夫妻两个同恶相济。
季博便是想到了这太乙五烟罗，乃是左道中有名的护身至宝，而且原著中也曾言道，此宝，后是为峨嵋派弟子得去的。季博也就更加不能放过了，那朱洪法力却也无甚出奇之处，与其便宜了峨嵋派，还不如在自己手中，更加能够发挥功用。
行至四门山附近，远远望去，只见四座高峰，恍如门户一般，各立一方，围成一圈。高空望下，中间乃是空出一块盆地。
悄悄隐去遁光，降下身形，缓缓停至四门山谷内。季博抬头四下巡视一番，虽处处不见人工开凿的痕迹，却也让他看出几分门道。
四面山上，怪石嶙峋，树木层层耸立。谷地荒芜，虽也有些碎石枯草落致，却是让季博有些虚假之感。要知道，现乃初秋时节，虽不说会有太多落叶枯枝，但以四周高峰上树木来说，也绝对不会就仅仅如此些许。而且季博看那谷地的中央落叶枯草很明显的比周围，就又少却了许多。
还有一点，他发现谷底地上有一层肉眼即不可见，与泥土颜色极为一致的黑色烟岚，若不仔细辨别，几不能明了。
仅此两点就已经足够，更何况季博本就在原著中知晓这里的缘由，否则也不会寻至此处。
谷底地上那层禁制，若要破去，对现在有着绿袍老祖一身法力的季博来说，却也仅是举手之劳而已，只是此举必定会要惊动那设法之人。
对于生长在二十一世纪的季博来说，这在人手中夺宝总归感觉怪怪的，能不照面还是尽量不要照面的好。若是想不惊动那设法之人，就能穿越禁制，却也非等闲之辈所能为。
不过，季博根据绿袍原先的经验，还是有法子能够不动声色进去的。知道肉身穿越禁制不便，但元神却是能够随意变幻。
面向一座山峰，腾身至半空中，口中念念有词，右手一指，一阵绿光闪过，他所指之处顿时显出一个山洞出来，内中不大，刚够季博将身子盘坐其中。
盘坐正身，双手捏定法诀，默念魔咒，片刻之后，季博头顶现出一团绿云，色如翡翠，烟岚翻滚，放出阵阵绿光，映照得四周山壁一片绿色。奇怪的事，洞内光焰腾腾，绿光照天，洞外看去却又不见丝毫光芒痕迹。
又过一会，季博顶上那团绿云，光焰蒸腾，一颗鹅卵大小的宝珠，跃然其上。珠内绿光隐隐，烟岚漫布，却又让人顿生五光十色之感。
此珠名曰“玄牝珠”，乃是原先绿袍老祖的第二元神，用身外化身之法练就的魔道之宝。
本来只要运用这第二元神----玄牝珠化身就可来去自如。只是据季博从绿袍的记忆中了解到，此物还未曾得尽全功，尚还不能与元神分隔化用，单独运法，因此只好元神出窍。
绿云卷闪着玄牝珠，眨眼间，就已遁至洞外，绿光闪处，再见时业已全无踪迹。这时回头看去，刚刚那山洞，连同季博的肉身也一齐消失无踪，仿佛前面的一切都未曾发生过一般。当真魔法奥妙，可见一斑。
脱去肉身地束缚，元神穿地飞行无不自在，这本就是修炼之人，采集天地间各种元气罡煞凝练而成，分散化合自然随心。
季博暗施法术，元神轻松的穿越过那层地表的黑色烟岚，直向地下行去。行经地间，他立觉元神好似有了一丝沉重，想来是地间流通元气穿行自然是没有地上那般自由灵动。虽然刚刚入地时，有些沉重，在行经一段，却已感觉也没什么太大区别，毕竟元神不比肉身，乃是灵气所聚，有形有质，但又能分散化合。
地间穿行数十丈，眼前景色陡然一变，不再是那黑灰泥石之物，忽转明亮。不出季博所料，这地下果真就是一座洞府。
整体都由岩石构造，中间一条宽约丈许，高近两丈的通道，顶上每隔丈许就嵌又一颗明珠，以供照明之用。甬道沿途两边，还各自布有几间石室。看来朱洪夫妇为此间，可是花费了不少心血的。
前后游走，季博发现，通道两边石室虽多，却也只有两间是设有禁制的。太乙五烟罗，只要朱洪夫妇没有随身携带的话，那就应该就是秘藏在这两间石室之内了。
其中一间石室，从外看去只见里面层层黑烟弥漫，其中更是隐现点点赤芒火星，沉浮不定，变化无端。根据原先绿袍老祖的记忆，季博一眼就看出这乃是旁门有名的禁法---黑纱锁魂法。
所谓黑纱锁魂法，乃是采集将死之人身上凝聚的生死二气，及至七七四十九人，将所得的生死二气埋于天地阴气汇聚之所，待过一十四天，内中不间断的使用秘法炼制。待得生死二气借阴气秘法之助，趋死枉生，这得来的死气因看上去恍如黑色轻纱层层叠叠，便称之为黑纱。
此种黑纱与一般人死后采集到的死气不同，因是由生死二气，转死逆生而成，故平常之人都不能发觉死气侵袭，而且此物最喜夺人生气，灭人生机。偏又暗含天地间生死定律，大衍妙用，除却刚开始采人生死二气时，夺了那四十九人几天性命，稍嫌狠毒外，倒也算得上是正儿八经的上乘妙法。
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