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第一百零六回 掺沙子政策节日愉快，读书快乐——郭嘉也是一点就透的人，问刘明此言，立马称赞道：“主公此计大妙。
如此我们两受其利，不管这公孙度、公孙域与马韩他们打得如何，我们都会有好处。
而且还不怕那公孙度、公孙域与马韩他们不打，如果他们不打，我们就再命辽西的公孙瓒，去打公孙度他们。
这样一来的后果，还是和原来一样，而若是连公孙瓒也不动手，那正好就给了我们的借口，我们就可以名正言顺的先灭公孙瓒，再灭公孙度和公孙域，最后把马韩他们也给灭了。
主公果然高才。
不过，主公，那乌桓、鲜卑他们也是不可不防，主公又何以置之？”郭嘉心中暗自想到：虽然主公的计策不错，有二虎竟食之妙，可毕竟不是王道之策。
只有自身的实力强大了，才能够一图天下，区区的几郡之地，又如何可在话下？刘明的脑海之中，回想着自己所知道的乌桓和鲜卑等族的资料：自打自己起兵招抚乌桓各族之时，自己就观看过幽州地理图，以自己的地理知识，和长城所在的位置来推断，自己现在治所所在的蓟县，应该就是后世的北京附近，而乌桓所在的地方就是口外了，至于那鲜卑所在，就应该是内外蒙古了。
不过怎么自己现在所见所闻，只有那些乌桓，鲜卑，匈奴等等的称呼，而那些契丹，金，西夏等等的少数民族就不见踪影了呢？而且后世之中的蒙古大帝成吉思汗所在的蒙古族，也不显其名呀。
刘明百思不得其解之际，突然刘明想起郭嘉所言的：先秦遗民，为逃避苦役，流亡到马韩。
马韩人使之居住东部地区，与土著弁韩人融合成为辰韩的这句话。
难道是这些民族还没分化出来。
想到这一点，刘明心中充满了兴奋：如果要是能把这些民族，在他们分化出去之前，就先把他们融合进来。
那自己的祖国得少受多少文化的摧残呀。
要是没有这些反复的破坏，使得自己的祖国需要不断的重新建立，那我们的祖国得少走多少弯路，怎么还需要再次的奋起直追呢？为什么我们就不能一直领先呢？郭嘉在一旁看着刘明突然兴奋了起来，眼冒精光，拳头紧握。
虽然郭嘉不知道刘明想到了什么事，但是郭嘉知道主公这回肯定又是开动脑筋了。
郭嘉看的暗自高兴，准备静观其变，看看主公到底又能想出些什么妙策，而又和自己即将准备进献的计策，谁优谁略？而此时的刘明则是不断地想着：我怎么才能让成吉思汗不出来？让蒙古不独立出去呢？刘明回想着自己所知道的点点滴滴关于成吉思汗的发家史，据自己在那个电视剧中看到的，这成吉思汗也不是一开始就有蒙古帝国的，他们在此之前，还一直受到金人的欺压，是成吉思汗逐一的统合了草原上的各个蒙古部落，这才发展壮大起来，并推翻了金人的统治，最后才把帝国的版图扩大到无比庞大。
这要是成吉思汗统一不了各个小蒙古部族，甚至是连辽和金也不出现的话，那该有多好。
可是又怎么才能实现这些想法呢？诶！对了。
记得自己在看电影的时候，那些游牧民族最害怕的不是当时的政府军，而是马贼。
好像因为政府军来的时候，游牧民族躲起来就是了。
反正游牧民族随水草而安居，政府军又在当地待不长。
你来我走，你走了我再回来就是了。
反倒是那些马贼更令牧民们害怕。
这些马贼比游牧民族还要居无定所，飘忽不定。
且所到之处，掠夺一空，如不能得逞，往往就是对所抢劫的部落，烧杀一光。
所以，这些马贼可以说是游牧民族的天敌了。
而且，毛老爷爷的民族大融合政策，不正是眼前这些乌桓等族分裂取向的解决方案之妙招吗？想当初毛老爷爷的新疆建设兵团，甘肃建设兵团，蒙古建设兵团，北大荒建设兵团等等，是何等的波澜壮阔。
这些掺沙子政策一使，建设兵团的人口，落居当地，几十年后，你中有我，我中有你。
那还有什么汉、满、藏、蒙之分？不全都是民族大融合了吗。
国家稳定，民族稳定了吗。
自己的老爸不也是这样上山下乡的吗。
只不过没进建设兵团罢了。
想到这里，刘明兴奋的对郭嘉说道：“奉孝，我想到一计，你看可行吗？”“属下原闻其详。”
郭嘉早就等着呢，那有不愿意的。
刘明稍微整理了一下自己的思路和措辞，对着郭嘉畅说其言道：“奉孝，你也曾经说过，乌桓等族，一个小部落，不足畏惧，只患他们互相吞并，融合成一个大的部落。
而且这些部族又都居无定所，不好控制。
如若我们为他们各自划分一方土地，并为他们的部落族长建立城郭，使之世代相居。
这些大族长能从此享受荣华富贵，必不会拒绝。
而其后，我们再从军中择其精锐，忠勇之士，成立一枝马贼部队，对那些散居其外的小部落进行捋掠，这样，那些游牧民族也只能依城而居。
而且，就是那些大部族在城池之外的时候，我们的马贼军队，也可对他们进行掠夺，阻其发展。
当然了，如果那些部族，真心的归顺了我们，融合进了我们的民族，我们完全的控制了该地之后，我们也可派出军队，驱赶马贼，而我们的马贼部队，再和我们派出的军队，假打一场之后，然后避开这样的部族。
这样，还可提高我军的声威。
而当这些部族发展到一定的人口之时，那些划定的土地，必然不能满足他们的需要，而他们必定想到扩充地盘，就在这个时候，我们完全可以帮助势弱的一方，以其无端挑起事端为由，责令其进行分族。
只要能长此以往，形成规矩，每当他们的部族壮大到了一个规模，他们就会自行进行分族。
不用我们的监控，他们族内有野心的人士，也会自然落实此成例。
而我们只要控制了我们周围的几个大部族，把他们分为八个地区进行控制，而每个分族出去的族人，交与其他部族异地管理，这些在其他部族的监控下的分族出去的部落，也再次的划得了自己的领地，并为监控他的部族纳税，以求得发展。
而当他又发展到一定规模时，就由其监控他们的部族，来为他们实行分族政策。
如果身为监控部族的不能控制他们所管辖的部族，那我们就可以把这个监控部族的权力，转交给别的强大部族，使这个监控部族。
沦落到受控制的一方，如此，这些部族为了自己的利益，也会实行好分族政策的，毕竟管理那些分出来的族人，也会为他们带来各种的好处，同时保护他们自己的统治地位。
这些控制他族的部族，每族只限控制三个部族，而且由于控制的不是本族的族民，因此对他们的监控更会严格，以防反叛。
如此环环相扣，他们发展的人越多，我们控制的疆界就越大，而我们所费的人手却是不多。
而且，我们派去帮他们筑造城郭的人手，全都可以落居当地，与他们进行通婚，以他们区区的那点几十万的人口，还不到我们的一郡之人，百年之后，哪还会有什么胡人一说，不全都是我们汉化之民了吗？”刘明这里说的兴高采烈，郭嘉那里听得心惊胆颤，汗流浃背。
郭嘉心想：主公实在是太阴险了，这样的绝户计，他也能想得出来？相比之下，自己想的那些强大自身实力，同时用间，离间乌桓，鲜卑各部族，是其不合，互相争斗。
那真是目光短浅了，只能解一时之急，而不能长治久安。
尤其是主公那马贼军的设立，真是奇思妙想，而且深合兵法之道。
孙子曰：善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。
这马贼军就绝对不是在籍之兵，而且自己也绝对不用负担这些马贼的辎重。
这些马贼军完全可以从那些乌桓、鲜卑等部落中掠夺来的。
而且这些马贼军，不仅能抢夺物资以自用，而且还能为主公聚敛一定的财富，更为主要的是锻炼了主公的军队。
尤其妙者，那些马贼抢来的外族女子，还可充作军妓，真是一举三得。
而主公那迁人口，同化异族的想法虽妙，可实行起来，却有一定的难度。
想到这里，郭嘉进言道：“主公之妙策，实乃是发前人所未想。
真乃是千古之奇策。
可这马贼军的设立，乌桓、鲜卑各族的分族计策，倒好实施。
毕竟设立马贼军，不过是我们扩充军备的另一种形式。
而那分族，也不过是把我们控制的部族，加以控制的手段。
可这分族出去的土地，不是无限的。
当我们分散出去部族，遇到了化外之民又如何？远的不说，单说那逃离了草原的南匈奴等民族，如若碰到了，又该如何？而且，如此发展下去，路途遥远，我们鞭长莫及，又该如何？再说那主公欲移我族之民，同化那些异族，这个想法虽然大善。
直追我华夏鼻祖，轩辕黄帝。
想当初那轩辕始祖也是融合了各个部族，才有了我华夏一族。
可如今我族发展到今日，人口壮大，文化源远流长，我族的百姓，又怎么会在那些蛮荒之地，落地生根呢？”刘明被郭嘉的话，打断了兴奋的心情，真没想到啊，电影上的马贼，到获得了郭嘉得认同，可这毛老爷爷的英明神武的伟大决定，竟被郭嘉质疑了。
不过，刘明转念又一想，也对！自己哪有毛老爷爷那么大的号召力。
但是，我这不是还有一批奴隶了吗？我这又不是实行的什么民主，或是什么主义，我说了就算，有什么不能办的？实在人不够，花钱再买就是了。
可是，这么简单的问题，郭嘉难道就想不到吗？刘明大惑不解的情况下，用词更是斟酌的对郭嘉说道：“奉孝，土地的问题，我们先不用考虑。
毕竟我们现在疆域之外的土地，已经是无比的庞大了。
几十年内，够我们使用和给他们划分、发展的。
几十年后，如果有分出去的部族，碰到了强敌，他可以向管辖他的部族请求帮助，而那时各个分出去的部族都有了一定的规模。
管辖他的部族，则可带着他下辖的三个部族，共同作战。
胜利之后，所得的财务，尽皆归监控之族享用，而分出来的那些部族，则是得到了土地，用来生活。
这样他们都会皆大欢喜。
而如果他们所遇之敌，过于强大，如此还不能战胜，那他还可以再向自己的上一级监控部族，请求支援，如此一来，就会有一十三个部族共同攻打一个敌人，如此下去，焉有不胜的道理。
而且他们和强敌作战，更是消耗兵力，反倒有空出了地方，可以再次的分配。
如此一来，只会对我们有利，而不会对我们造成损害。
至于鞭长莫及，那更不用我们操心，我们只要控制好我们手下的八个部族就可以了，至于他们每个部族手下控制的那三个部族，就由他们自己操心去吧。
我们鞭长莫及，他们也一样啊。
他们只会想到还有同样强大的几个部族被上一级的部族控制着，而上一级的部族，还有和上一级部族同样强大的几个部族，被更上一级部族所控制。
他们怎么敢有所异动呢？至于我族的百姓，虽然不愿移居蛮荒之地，可我们手上的就有多少万的奴隶了？足够融合那些异族用的了，而且不够的话，我们还可以再买进一些，总有够用的时候。
而且那些穷苦的流民，无土无地，无钱可安身的，也都可以招到那去进行修路建城等等的劳动，等到建好之后，我们还可分他们一些土地，而那时的地方，也决不会再是荒凉的了，这些流民，想必会乐于在那里安居乐业的吧。”
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