这篇‘气诀’对我来说，无异于天书奇谈，尝试它不过是为了给自己找条活路。

因为在部队练过硬气功，我向来都将所谓的‘气功’看待的较为平淡，练与不练确有不同，但若说是天壤之别，那不可能。

想如同小说中描写的一样‘神功在手，天下我有’？那还不如快点去神经病院，抢张床位来的实际……

就当时论，气功在我眼中最大的用处就是强身健体，身体素质要比普通人好，很少会有生病感冒的状况发生

。

但人偶上的经络图，无疑带给了我巨大的震撼，它与其他气功不同，引气入穴后，按照图上所指运行，越尝试，我就越觉得气感开始变得稀薄，浑身绵软无力不说，竟还有了昏昏欲睡的感觉。

在这样的环境中，我竟然想要睡觉……而且那种浅眠的状态，很难让人挣脱出来，我就如同睡噎住了似得，脑子里清醒，但身体不受控制，集中精力挣扎了很久，才如同做了一场噩梦般清醒过来。

才清醒，额头上就见了冷汗。

“没事吧你？”阿古拉和喇嘛满脸的担忧，那表情就好像是，我是实验舱里的小白鼠，正在为他们试毒。

我回想着刚才的精神状态，摇了摇头。这感觉很奇怪，如同虚脱了一样让人浑身无力，直冒虚汗。

我盯着刻有《道德经》石板思索了片刻，不敢肯定的对他们俩说道：“一会儿，我要是四个小时醒不过来，你们就把我整醒。有水吗？给我喝口水。”

我口渴的厉害，一气灌下整瓶矿泉水，抹了把嘴，道“你们两也抓紧休息，一会还不知道遇到啥情况呢。”

虽然事情变的越来越奇怪，难解，但没有人想死，我也只能尽量把心情调整好，想不明白的问题就先放下，以防‘多知为败’，啥啥干不成。

如今要做的是，抓紧时间破解开眼前的石门，走一步看一步。

于是我心平气和的再一次入定，先前的那种感觉也又一次袭来，我感到疲惫，昏昏欲睡，甚至是痛苦。

但这一次我不再去抗拒，即便它会害死我，我也没得选择，只想追求真相。

如此，过了一段时间，各种不适的感觉开始消失，我以为自己麻木了，但麻木也是一种感觉，那种微痒的，令人哭笑不得的轻微痛处。可什么都没有，我的感官，似乎正在从我的身体里被剥离出去……

昏昏沉沉中，我自问：这是快要死了的感觉吗？

但我不后悔，既然选择就没什么好后悔的，人要相信自己，再说我也不是个冒失的人

。

接着，奇妙的事情发生了，不知为什么，我突然意识到，其实自己什么都没有失去，痛苦也好，焦虑也吧，包括我们眼前所面临的困境，该有还是会有，不可能凭空消失。只不过，我此时的身体状态非常奇妙，似乎一切都归于静止，或是说，它们正在以一种平缓而有序的方式在运转，运转的非常平衡，连一点偏颇都没有，所以我再也感觉不到痛苦、欢乐，七情六欲。

就好像事物间没有了对比，就不会再有丑美之别，而这种感觉就是竹简上多次提到的‘土德’，代表着承载与接纳的信念。

所有的感觉似乎都融为一体，阴与阴也渐渐平衡下来，不再运转……

但就在这时，我醒了过来。

睁开眼，看到喇嘛和阿古拉两张焦急的面孔，黑不溜秋，喇嘛长出了一口气，道：“你tmd可算是醒了，吓死老子了。”

我觉得口渴，而且嘴中有股怪怪的味道，阿古拉扶我坐起来，我看了下时间，竟然过去了六个小时，这是怎么回事？

我要了瓶水，边喝，边听他们的讲述。

他们有些不好意思的告诉我，我刚才窒息了，他们还以为我死了。

“窒息了多久？”我并不惊讶的疑问道。

阿古拉看了看喇嘛，咬着嘴唇，道“窝们也累了，睡着了。”

原来他们睡过了头，并没有按照约定的四个小时叫醒我，还以为我死了，连一口气都没剩下。

说道这里我笑了，看来我的猜测并没有错。

平时呼吸吐纳，按照我的习惯，刚才的一翻经历，两个小时顶天，怎么可能会过去六个小时？

我一边养精神，一边擦抹着脸上不断出现的汗水，思索着还没想通的问题

。也不知道是哪来的土，搓出许多黑泥。平时我是个挺爱干净，便在裤子上蹭干净手，又不自觉的搓动起来。

但黑泥还是会有，仔细观察，却并非是污垢，而是一层褪下来的死皮，呈黑色，很像是被硬物砸伤，出现的‘皮肤缺血性坏死’的表现。

这让我想到了那具古尸，他的脸上，就出现过可怕黑斑，难道跟我现在的情况差不多？

“我明白了！”

我恍然大悟，终于想明白了事情的来龙去脉，这人偶上的气诀，肯定是一门类似‘龟息法’的气功，能让人进入真定状态，就像是《道德经》中所言——天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。

道理应该和动物冬眠差不多，前苏联不也做过青蛙复活的实验。

但这一门气功显然很厉害，能把人调整到完全假死的状态，如果没有外力的干扰，进入‘真定’状态的人，也许永远都醒不过来。

看来那具古尸，确实是复活了，而且还有思想！

听完我的猜测，喇嘛说死也不肯相信，他说，两千年不腐的尸体他见过，马王堆不就挖出来一个吗……但两千年还不死的人绝对没有，那是乌龟王八蛋，即便有，灭我们也是分分钟的事，不可能跟我们玩捉迷藏。

我一边休息，一边提醒他：“喇嘛，你错了，时间过去了两千年，但不代表某些人也活了两千年，假如这两千年中，他一直都处于真定状态，那么两千年对他而言，只是朝夕一瞬。”

这也是我先前的感悟，六个小时对我而言，也不过是一两个小时而已。

而道家认为，世上没有极阴或是极阳的事物，就好比黄金不可能有百十分之百的纯金，‘土德真定之法’也不例外，如果那人是杨羲，历时两千年的‘真定’才苏醒，那足已改变他的外貌。

所以他变成了那副丑样子，七窍都没有了，却没有死，真是奇怪。

等恢复得差不多，我简单的吃了些东西，并算计了下时间。从我们进入古墓起，已经超过十二个小时，也不知道悦瑾在外面怎么样了

。

想起她，我还有点生气，怎么每次跟着她出来办事，就没个顺利的时候，都不能太太平平，真是晦气。

我来到石门前，调整好呼吸，将手放在人物图形上，回忆着先前对‘土德’的感悟。那一种非常平衡的心境，心中必须没有杂念，没有喜恶急缓这些差别与喜好，自然而然才可以，才能做到不偏不倚，阴阳平衡。

但尝试了几次都功亏一篑，就像是在玩‘叠杯子’的游戏，每次将要成功，都因为心境的变化被毁。

对我影响最大的，是眼前石门上不断出现的图形，原来石壁上并不只有两个人，而是很多人，滔天洪水席卷天地，万物生灵全都被淹没在汹涛骇浪中，唯独最先出现的那两个人，被困在一座山顶上，紧紧依偎。

我太想要看到这副图的结局，更担忧这两人的命运，心情难免急切。

本来可以‘耳止与听，心止与符’，不去看它，但又不想错过，只好又坐下来调整心情，不断地告诫自己——虚而待物，天道无情，上仙无情，只有公正的看待事物，才能发现事物中所蕴含的规则。

这都是佟先生在笔记中教授给我的修道的法门，他说，修道的人，必须要公正不依看待自然，千万不能参杂进去自己的喜好，否则会偏听偏信。

更何况是这土德，何为土德？

承载，接纳，无所不容，不管是好的还是坏的事物，你都需要接纳它，并公正的对待它。

如此调整了一翻，我再次启动石门，喇嘛和阿古拉守在旁边，紧盯着石壁上的变化，同样也被这一副奇异的景象深深的吸引住。

当石门消失的刹那，眼前的景物似乎又变了，因为有了上一次的经验，这一回我有所准备，看的也更真切——石壁上的图形，竟然像是三维画一样，发生了翻天覆地的变化，完全变成了另外一张图，我似乎看到了一张古怪的合影……跟一个似曾熟悉的人……

这，太不现实！

虽然只是恍惚中的草草一瞥，但我却觉得，那副画面不是古代，而是现代……