我们在第二天一早起便上了山，为了不引起店家的怀疑，搬到了镇上最大的宾馆，因为宾馆人多眼杂，即便彻夜不归，也没人会怀疑你去做了什么，反正不拖欠房费就行。

小旅馆的老板娘则恰恰相反，热心过头，时常会过来询问，需要这个不？需要那个不？真担心她发现我们几个走丢，会报警找人……所以说，任何事情不能做的太过，儒教提倡中庸，佛家则教育世人，事情不可以做的太尽，太尽，则缘尽。

如此漂亮的‘青熟老板娘’，只能挥泪告别，拜拜了您呐！

望山跑死马，从开始登山一直到地头，我们三个人累的像死狗一样，但眼前还是没有太显著的建筑，放眼望去山石草木，一片苍茫。

悦瑾一直挂在我的身后，说我身上的阳气不重，跟我有缘，搞的阿古拉看我的眼神都怪怪地，总认为我和这个鬼丫头，已经有了一段孽缘

。

我说大和尚，你是做什么吃的？她穷得只省下一根肋条骨，我跟她有缘？难道我每天搂着肋条骨睡觉？开什么国际玩笑！

我问悦瑾“丫头，你不是说到地方了吗？哪呢？”

喇嘛身上背的东西最多，一滩烂泥似得瘫倒在地上，闻言也问“是啊妹子，到底在哪呢？这儿全是大山和石头，我们可没带炸药。”

他到想搞炸药来着，问题搞不到，我们只带着些矿灯和简单的工具。

悦瑾抱着我的脖子，悄悄的跟我讲，那地方，就在大石头的下面，但洞口很窄，里面还有古怪，让我别急着先进去，让他们去。

我日她地仙人板板，我们三个昨天才拜过把兄弟，她今天就教我使小心眼，令人扫兴。()

我强打精神来到她所说的大石头下，抬眼一看，确实挺大，跟座房子似的，但并不是规则的四方形，所以底部有缝隙，但怎么看都不像是有洞的样子。

钻到这下面掏洞，万一石头松动，人会被砸成肉饼。

喇嘛和阿古拉也靠过来，问我“就这儿吗？”

我点了点头，取出工兵锹，自告奋勇，要死也让老子先来。但钻进去后才发现，这块突出的大石头跟山体是相连的，将碎石和杂草掏干净，下面确实有个冒着凉风的小洞，只能供一个人匍匐着爬进去。

喇嘛下去查看，用矿灯照了照，告诉我们里面很深，不知道通向哪里，问我这地方保险吗？

我抬头看向左右山势，发现此地的风水格局，倒是像是佟先生所说的‘椅案山’，周遭三座山，一高两低，两前一后，就像是把太师椅。而主山前，是一片低洼的空旷，如果我没有料错，从前那里有个水潭。如此风水，确实是书中所讲的‘葬龙地’，藏风纳水之所，是帝王家殉葬的首选墓地。

但我疑问，这里难道真的是一座唐代的山陵墓？毫无痕迹可循，直恨自己的历史知识太少，也不知道在唐朝的时候，潭州这地方，到底有没有封过王？只知道那时候，节度使很多，什么安禄山，史思明，哥舒翰

。

要知道，开山造墓的讲究很多，一般人可没有这个胆子。

我把自己的想法跟喇嘛俩说了一下，告诉他们，此地确实有些门道，**不离十埋着大墓。

闻言，他们俩都挺高兴，尤其是喇嘛，直嚷嚷，没白辛苦一遭。

这就忙着要进洞。

我们也拦不住他，本来说休息上一会儿，吃些东西再进去，但当时我们都是毛头小伙，劲头上来，哪里吃得下，于是整理东西，进洞！

为了保险，喇嘛拴着身子先进里面看了下，又摸出来对我们讲：“好地方！里面空间很大，有山洞！”

这无疑是个令人兴奋的发现，我忙问悦瑾：“你不能进去吗？

悦瑾告诉我不行，说这洞里有镇物，‘阳煞’阻路。

但对我们而言，阳煞是好东西，例如‘山海镇’‘石敢当’‘门前镜’，一神辟百鬼，可制阴邪。

当时我对古墓这种东西一点研究都没有，喇嘛呢，懂点墓葬知识，却又不清楚道家的风水讲究。阿古拉干脆就是个和尚，还是个外来的洋和尚，两眼一抹黑。

在喇嘛的配合下，我们三人陆陆续续的爬了进去，我把悦瑾还有她的童棺，留在了外面，让她等着我们。

她极不高兴，一再嘱咐我，进去后快点把那破烂镇物除去，否则出了问题，她没办法帮我们。

我说好，反正是先答应了下来，其实那镇物具体是什么，我都不清楚……

进洞后，爬行出很短的一段距离，我就能站起身，但空间还是不太大，像是地道战里打鬼子用的坑道，怎么看都不像是一座天然洞穴。

喇嘛让拉古拉拿着一根蜡烛，点着抓好，防止缺氧。

我们都带着手套，他将手套摘下后，在墙壁上摸索，而后兴奋对我们讲，这石洞是人工开凿出来的，很可能是盗洞

！

真不知道这消息是好是坏，三人一排，沿着狭窄的石洞朝前摸索，喇嘛始终在观察洞壁和脚下，不一会又停了下来，跟我们说“不对啊！”

“哪不对了？”我气愤的问道，主要是心情不太好，感觉自己像个白痴，啥也瞧不出来，没文化真是害死人。

阿古拉横在我们俩中间，被两个矿灯照着，也说不对。

喇嘛认为的不对是，盗洞不应该是这样的，都是一锤子买卖，至于花力气整成这样？能像老鼠一样，爬进去再爬出来就得了，这可是石头山，如今我们已经走出五六十米的距离，四周的洞壁虽然不宽广，但供一个人直进直出，绰绰有余。

我又问阿古拉，见他的眉头一直拧着，就知道他心里有事儿。问他，觉得那里不对？

结果他跟我们讲，感觉不对，这地方的有一股子怪异的气息，让他觉得心里发毛。

感情就是觉得第六感不好，靠边站吧！

我把他划拉到身后，调换了位置。

如此，喇嘛打头，我居中，俩人边走边商量对策，走出能有一百米的距离，矿灯突然照见，前方是死路！

“怎么回事？”

喇嘛不敢再往前走，来时一路，都没有岔路和机关，直来直去就这么一条道儿，结果还是死路，谁会跟我们开这样的玩笑？

吃饱了撑地，打洞玩？

我也感到奇怪，悦瑾说过，这里面有镇物，但一路上我啥都没发现，连块大些的石头，都没有，这太奇怪了。

“要不过去看看？”喇嘛问我，其实是在给自己壮胆。

我说行，都到了这儿，能不过去看看吗？

三人小心地继续朝前，这时我开始担心，金庸小说中的机关埋伏，也在脑中不断闪过。这里的空间太小，万一身后突然滚出来个大石头，再射出一排弩箭，我们死无葬身之地

！

走近后才发现，我们多虑了，前面并非是死路，而是被一到石门挡住了去路。

这道石门，看上去跟坑坑洼洼的洞壁很像，所以没能瞧出来。

喇嘛上前，小心翼翼地摸索起这道密合很好的石门，而后用力，但不管朝哪个方向，石门都纹丝不动。

这古怪的石门上，也没有门环把手，出纯粹是完整的一大块，令人一筹莫展。

“要不敲开看看？”

喇嘛拿出了铁钳和锤子，并用锤把儿，在石门上敲了敲，感觉石头后是空的，应该不算厚。

我和拉古拉挤在他身后，阿古拉说不要，因为这门上有东西。

我和喇嘛连忙细看，还是真这样！

这道古怪的石门上，有很细浅的雕纹，未着色，离得远，不仔细观察根本发现不了。而且雕的东西也很凌乱，线条古怪抽象，浅薄。

“是壁画吗？”

喇嘛仔细地研究着上面的纹路，问阿古拉，因为壁龕墓、壁画，是印度和尚流传过来的西洋景，在墓穴里留壁画，也多是佛教大兴后才有的讲究，古中国人不流行这一套。

可是阿古拉观察了许久，毫无线索！

他看不明白这门上雕的到底是什么东西，似乎是怪兽图形，鸟虫异兽，但这些东西，在佛家寺院的壁画上，从来都没有出现过！

后来喇嘛耐不住了性子，又想砸门，但连忙阻止他。

因为从第一眼见到这些东西，我就觉得，它很熟悉！

这也许根本就不是壁画，虽然看着像是怪兽图形，但其实它是一篇铭文，用‘云纂龙文’所写成的，道家石刻！

这东西就像文章一样，能解读！