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赵兴笑的很憨厚：“我原本用一船瓷器跟他换，可那家伙不肯，这把我惹火了，我大唐的物什，怎不该到了宋人手里----所以我决定：用手中的刀支付全部报酬。”
苏轼手哆嗦了一下，秦观赶忙用手托住那个唐朝风嘴瓶，生恐苏轼失手摔碎。高俅年轻，他对赵兴的话深以为然，拍着大腿说：“就是，大人，我们何必为麻逸人担心呢，还是欣赏这凤嘴瓶吧。”
亭外传来隐隐的说话声，苏遁牵着一头黑颜色的豹猫兴冲冲的跑进来，这种黑色豹猫是赵兴这趟特地从越南带回来的，它在现代被称为“黑豹”。
黑豹一身缎子似的黑色皮毛，在夜晚跑动起来，活像个黑色的幽灵，苏遁牵着它兴奋的跑个不停，进来的时候撞倒了几扇屏风，然后一头扎进赵兴怀里，赖着不肯起来，那头黑色豹猫也就势趴在赵兴脚下，懒洋洋的打着哈欠。赵兴则疼爱地抱起苏遁，唠叨：“哈哈，怎么你也是个夜猫子！”
是夜猫子的不光是苏遁，透过被撞倒的屏风还可以看到陈伊伊，正跟朝云一路说笑向这里走来，她们身后跟着一队女使，端着一盘盘宵夜，城堡墙楼处也是一片火光，哪里的人也连夜爬起来生火做饭。
坐在宋代的夜空下，吃着“日本”生鱼片，小炭炉上烤着“韩式”烧烤，用宋代保温瓶装着“天下第三泉”的泉水。坐在写着“天下第三字帖”的屏风下，脚上蹬着谢安履----也就是日本木屐，茶壶水沸，众人惬意享受“日本”茶道……这日子，要多舒服有多舒服，亭里几个人吃地满嘴流油。
因为是家宴，所以现场没有歌舞，但这种宁静还是令人每个毛孔都舒适。
“离人歇几日就上任吧，这几天可积下不少公事”，苏轼一边吃一边随口说。
杭州是个大州。它有两名通判，一名通判相当于唐代的刺史、或明代的监州，他是不干事的，只管监视州里的各级官员。现在这位“监州”就是“杨家将”的第五代传人杨祖仁。而赵兴的任命里有个“勾当公事”，意思是他是正式管理刑狱的判官。
既然苏轼想继续谈公事，赵兴也就顺势问问情况：“老师调来多少厢军？”
苏轼的回答吓了赵兴一跳：“三十个指挥，满编的。”
宋代一个满编地指挥一千人，三十个指挥合计有三万人，加上其家属。总数能达到二十万人。这比密州团练指挥的所有军队都多好几倍。
朝中有自己的粉丝，真好。
苏轼显然有做甩手掌柜的意图，他看到赵兴在那里沉思。马上补充说：“卖度牒地三十多万贯。养活这些人远远不够，茅山、盐桥二河的疏浚，整理出来的余田也不够他们耕作，可我听说里在密州也没用多少人耕田，你建了很多织布坊、皮革坊，十来万人填进去，人手还是不够。所以。我想这些人也不算多……杭州可是个大州，二十万人修路。远远不够的……嗯，你可得想个好办法，安置他们。”
赵兴的目光落在一名女使的手上，心不在焉地回答：“老师放心，二十万人还是个小数目，就是粮草恐怕有点紧张。不过，人多好办事，有这么多人手也是好事，能办成好多事。相对而言，粮食不足只是小问题。”
苏轼注意到赵兴盯着那仆妇看，他一指那仆妇，说：“这个……我是看你府上空空荡荡，给你调来了几名官奴，都是女的，老实听话。少游也住在这里，总不能都让你的人伺候。”
那名仆妇看赵兴一指盯着她地右手，极力想掩饰，她垂着头，一直不敢抬起眼睛。赵兴听苏轼介绍后，恍然大悟地点点头----面前这位官奴可是宋代的稀罕玩意，在宋代见到官奴，简直跟现代亲眼看见大熊猫，并跟它握手一样稀罕。
不，这个比喻也不恰当，因为大熊猫年年都存在，这群官奴在两宋上下几百年间，唯此一批，仅存十数年，且独一无二。
那名仆妇右手上刺着两个字：庆州。表明她的身份是庆州贱口官奴。
神宗熙宁四年(1071)，庆州发生的兵变被平定后，叛兵家属没官为奴婢者，配江南路、两浙路、福建路为奴，“诸为奴婢者，男刺左手，女右手”。这是宋代惟一可见的大规模将犯人家属，没为奴婢的记录。
赵兴知道这批庆州官奴的来历，还要从章说起。去年章来赵兴府上，看到码头上蒲易安驱赶奴隶下船，他脸上露出深思地表情，虽然章什么也没说，但赵兴却察觉了异样，他回去赶紧研究宋代关于奴婢地规定，发现了天圣七年(1029)修成的令典《天圣令》。
《天圣令》宣布废除17条唐令，其中有12条是关于官奴婢地，诸如官奴婢分番制度，官奴婢作为财产赏赐制度，官奴婢死亡后的验实申报制度，官奴婢劳役制度和供给制度等。而剩下的5条是关于捕获逃亡奴婢的酬赏问题。
看着这套《天圣令》，赵兴有种哭笑不得的感觉，这不是林肯签署的“废奴令”宋代版吗？古代中国居然也有自己的“废奴令”？
这真是一个特殊的时代。
它特殊到整个朝代延续期间，官府不提倡贱口奴婢，而实行雇佣奴婢制。而古代中国上下三千年，也唯独宋代不可能出现奴隶。即使唐末五代以来许多因战败被俘而成为奴婢的人，也受到《天圣令》的干预而被释放。
难怪宋代妾婢制度如此特殊，原来宋代没有奴仆。只有一群雇佣打工者。
赵兴研究发现：《天圣令》简直是变态，它不鼓励人使用贱口奴隶，但它又充分尊重私有财产，对贱口奴隶也不采用一刀切地方式完全剥夺，只温柔地要求主人允许贱口奴隶随时赎身，从而成为雇佣奴婢。若主人一直没给贱口奴隶赎身机会，天圣令规定：在奴隶服役满十年后，自动获得自由身。
赵兴研究完《天圣令》，深度怀疑这部法令是穿越人士写的！它这种超越时代的尊重私产，令他这个现代人都有点不适应。
可转念一想。赵兴又觉得纳闷----难道真是的宋代历史是这样的？记得以前看宋代小说、看宋代历史，都未曾提及到宋代曾划时代的不容许蓄奴，那些小说与历史研究者为什么不敢向百姓说明这点呢？
当然，宋代历史上还有一个唯一个例：庆州官奴。庆州兵变后。朝廷对这些拿着朝廷供养，却不愿上前线对付“农民起义军”，转而对付没有起义的农民的乱兵恨之入骨，他们在男女手上刺字，将他们发配到两浙淮南为奴，以便让他们时刻记起自己暴行下遇难的数十万冤魂。
两宋数百年历史。这是唯一被记录在案的官奴。
按照时间推测，如果《天圣令》对庆州官奴们也起作用地话，这些人以及他们的后代也该自动成为自由身了。但眼前这名庆州官奴的出现。表明朝廷对他们的仇恨仍未消除，《天圣令》地阳光并没有涵盖到他们
将事情来龙去脉想清楚，赵兴一摇头，不悦的说：“老师，怎么能让这种人进到我家里，少游兄要人伺候，我为他拨一二十个年轻靓丽的倭女。看不把他伺候的舒服死。这群罪人……”
朝云到了赵兴家里。胆子大了很多，她现在也敢大声说话了。不等赵兴说完，她轻啐一声：“赵叔叔，怎么能这样说呢，秦叔叔的家眷可都来了。你送倭女服侍，那不是捣乱吗？”
说到秦少游家眷，赵兴不禁想起一则逸闻，据说秦少游的女婿也是个名士，可惜生性木讷，有一次在宴席上，他女婿写地诗词非常出色，别人赶紧问他是何人，那女婿回答：“我就是山抹微云，天连衰草，画角声断谯门他女婿。”
秦少游现在四十多岁了，女儿都生孩子了，可他依然像个长不大的孩子，大概他生性浪漫，这种人永远生活在青春里。
不过，他夫人家眷都来了，倒不好塞给他倭女伺候，秦少游这厮是个看到美貌女子迈不动腿的风流男，再加上他原本与倭女有一腿……嗯，确实，他需要这样老蠢地罪妇伺候，苏轼这个安排倒是恰到好处。
赵兴拍着腿大笑起来，秦少游刚开始不明白赵兴为何笑地那么开心，等他一转念，回味过来，立刻不满的瞪了赵兴一眼：“离人好不厚道，怎能随意取笑这群可怜人呢，人委身为奴已经含羞忍辱了……对了，你那群歌伎怎么不见？”
赵兴大笑：“他们可怜，那么被他们屠杀的十万庆州百姓可不可怜？谁来可怜？秦兄，你的怜悯太多了！”
秦观这番问话又引来一通大笑，因为这证明他果然贼心不死。嗯，自“碧桃”事件后，秦观在这上面恶名昭著，无论到谁家去请客吃饭，主人都不肯将自己的歌伎拿出来见他，从那时开始，秦观已经憋了很久了，也只有在赵兴这里可以随意放浪形骸。
赵兴家的歌伎为啥不见了？自从知道《天圣令》后，赵兴已经赶紧将他的那几名胡姬嫁人地嫁人，送走地送走，独留下了喀丝丽一人。这女孩是个天生的语言专家，送别人舍不得，留下自用吧。至于那群倭女，赵兴也改变了待遇，开始按雇用奴婢地待遇，正式签订雇用合同，并在官府备案……当然，他也就是登记上一个倭女的名字，然后十多倭女共用一个宋名，以糊弄官府。
倭女的待遇改变了，很多事情便不能强迫。任由她们自愿。比如现在夜深了，除了一些轮值的人员外，她们当中大多数人都被允许自主休息……
说起那群歌伎，秦观倒是想起倭女翠依，她脸上露出回忆地神情，问了赵兴：“离人，有没有翠依的消息？”
秦观这一说，苏轼倒是想起另一件事，他赶紧插嘴打断秦观的问题，急着说：“离人。你记得徐知州的歌伎胜之吗？我上次见到他，他说跟你有个约定，让我问问你，还记不记得那个约定？”
赵兴最不愿意提的就是这件事。而且不愿当着伊伊的面提，因为陈伊伊有时候的表现，简直跟陈季常家中那位河东狮一样凶悍。赵兴这里频频冲苏轼使眼色，可气的是，苏轼就是个肚里憋不住话的人，任凭赵兴怎么使眼色。他只顾把刚才的话题往下进行：“对了，她上次还让我送给你一件绣帕，绣帕上用双色线绣着篆字心。回头我翻一翻。给你……”
“烧了”，苏轼地话果然引起了陈伊伊的注意，她厉声插话：“老师，别理她，直接烧了就行，这女娘迎来送往两年了，说什么旧日约定。”
赵兴端起茶杯。凑到唇边。苦笑一下：“伊伊说的对。物是人非，还说什么旧日约定。恩师出京的时候。我接到她地消息，已给她送去五百贯，倒不知道她还送来一双绣帕……可这已经不算什么了，自我送过去钱，她到现在也没回复，看来她自己已放弃那约定了。”
那是青春稚嫩期的一时心软，赵兴现在肯回首，只是不愿忘记过去，但要他履行承诺，他又觉得对不起家人。
赵兴说完这话，陈伊伊静了下来，默默靠上他的肩膀，嘟囔：“甚好，我家官人甚好！”
此际，夜凉如水，空气中飘着茉莉花香。
经过一年的时间，赵兴下大力气一通装修整治，这座茉莉园已经修缮的近乎完美，四季开花的茉莉让院中总是笼罩着淡淡地茉莉香，除此之外，还有灿烂的樱花。
九月，应该是寒樱开放的日子，它地绽放也就在这几天了。在樱花开放前地这一夜，一场风花雪夜的聚会在淡淡的温馨中结束。苏轼那赵兴旅途劳顿，吃饱后便告辞……
没几日，程阿珠如期生产，生下了一个大胖小子，赵兴忙前忙后，在这时代喜获麟儿的喜悦让他有点忘乎所以，他甚至说不清的自己身在何方，恍惚之间，完全忘记了公事。直到几天后，杨祖仁来访，才让他记起了自己的新身份。
杨祖仁家族虽已经是两代文官了，但从他一开口的话，显示出这家依然与将门保持着密切地联系：“大人，张用张密州曾跟我来信说，离人兄豪爽仗义，在下曾来府上拜访过多次，可离人兄总是不在，今日得见，幸甚幸甚。”
赵兴这几天正忙着给练习给孩子换尿布，还在筹备洗儿仪式，见到杨祖仁时，他地衣襟前还有一大团尿迹，可他也向王安石一样，完全不在乎身上的污迹，就这样一身衣服见客，丝毫不觉扭捏：“杨大人客气了，家妻生产，喜诞麟儿，兴这几日乐地，完全忘了拜访同僚，见笑见笑！”
寒暄完毕，杨祖仁透露一个消息：“苏公今年令杭州无饥馑，可不久前，朝廷来视察的官员回朝报告，说杭州人对苏东坡恨之入骨，恨不得食其肉寝其皮。上问：恨到什么程度，说具体点。臣僚答：他们把自己吃的肉叫做东坡肉，吃的鱼叫做东坡鱼，还有东坡肘子、东坡豆腐、东坡羹……可见杭州人多么恨苏东坡？”
“高明！”赵兴拍案成觉。
宋朝一般不吃猪肉，而杭州人爱吃猪肉，这是事实；他们把最喜爱的菜肴的烹调方法叫做“东坡肉”，这也是事实；他们最喜欢吃东坡肉，这也是事实！
然而，部分的事实不是事实，节选的真相不是真相。
这名官员通过有意识的节选部分事实，从而导出一个与真相截然相反的结论，这种宣传手段，简直跟现代通过理论化、系统化培养出来的官人一样，他的智慧跨越了九百年，简直令人惊叹。
所有的事实当中，唯一省略的那部分是：“东坡肉”是一种著名的烹调方法，这样做出的肉很好吃。
这段事实为什么省略了---他故意的，既然他知道“东坡肉”这个名称，肯定知道东坡肉的味道，然而为了攻击他人，他把这部分事实故意省略，由此导出一个与真相截然相反的结论。如此宣传技巧，是需要通过专业培训才能掌握，但在宋代，那厮既然无师自通，“创造性的发明”了这种技巧，赵兴听到这儿，简直有跟对方烧黄纸结拜的欲望。
“此何人也，先居何职，姓字名谁？家里有几亩地，几头牛，牛的母亲是谁？他妈姓什么？”赵兴激动的语无伦次，连声问。
杨祖仁翻了个白眼，端起茶杯，借茶杯遮住了脸。
他来赵兴府上告诉赵兴这事，纯粹是受张用所托，对赵兴的一点额外照顾。按规定，这样的弹劾是不具名的，连他都不知道是谁说的，怎能告诉赵兴----何况赵兴这么问就已经是失礼。
杨祖仁的态度让赵兴明白了他注意力过于分散，只注意到了细节旁支，他急促的喘了口气，连忙回归主题：“上如何答？”